研究發現:歷史上劉關張並未桃園三結義
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《三國演義》第一回“宴桃園豪傑三結義”的故事是這樣敍述的:
話説,玄德與張飛在村店中飲酒,正飲間,見一大漢推着一輛車子到店門首歇了,入店坐下,便喚酒保:“快斟酒來吃,我待趕入城去投軍。”玄德看其人:身長九尺,髯長二尺;面如重棗,脣若塗脂;丹鳳眼、卧蠶眉,相貌堂堂、威風凜凜。玄德就邀他同坐,問其姓名。其人曰:“吾姓關,名羽,字長生,後改雲長,河東解良人也。因本處勢豪倚勢凌人,被吾殺了,逃難江湖,五六年矣。今聞此處招軍破賊,特來應募。”玄德遂以己志告之,雲長大喜。同到張飛莊上,共議大事。飛曰:“吾莊後有一桃園,花開正盛;明日當於園中祭告天地,我三人結為兄弟,協力同心,然後可圖大事。”玄德、雲長齊聲應曰:“如此甚好。”
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次日,於桃園中,備下烏牛白馬祭禮等項,三人焚香再拜而説誓曰:“念劉備、關羽、張飛,雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力,救困扶危;上報國家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。皇天后土,實鑑此心,背義忘恩,天人共戮!”誓畢,拜玄德為兄,關羽次之,張飛為弟。 解讀真相為什麼説“桃園三結義”是虛構的呢?
第一,正史中未提及此事《三國志·關羽傳》中有這樣的記載:關羽字雲長,本字長生,河東解良人也,亡命奔涿郡。先主於鄉里合徒眾,而羽與張飛為之禦侮。先主為平原相,以羽、飛為別部司馬,分統部曲。先主與二人寢則同牀,恩若兄弟。而稠人廣坐,侍立終日,隨先主周旋,不避艱險……
建安五年,曹公東征,先主奔袁紹。曹公擒羽以歸,拜為偏將軍,禮之甚厚。紹遣大將軍顏良攻東郡太守劉延於白馬,曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋,策馬刺良於萬眾之中,斬其首還,紹諸將莫能當者,遂解白馬圍。曹公即表封羽為漢壽亭侯。
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初,曹公壯羽為人,而察其心神無久留之意,謂張遼曰:“卿試以情問之。”既而遼以問羽,羽歎曰:“吾極知曹公待我厚,然吾受劉將軍厚恩,誓以共死,不可背之。吾終不留,吾要當立效以報曹公乃去。”
這是《三國志·關羽傳》中的記載,從這段記載中,“先主與二人寢則同牀,恩若兄弟。”我們可以看出,劉關張3人的關係一直都是很好的,這一點我們必須給予肯定。但關羽在回答張遼的問話中,卻説:“吾受劉將軍厚恩,誓以共死,不可背之。”由這句話,我們可以看出關羽對劉備的稱呼不是“兄長”而是“劉將軍”。
《三國志·張飛傳》中也有這樣的記載:張飛字翼德,涿郡人也,少與羽俱事先主。羽年長數歲,飛兄事之。從這句話,我們可以看出,張飛對關羽稱兄,但對劉備卻稱先主。這也從另一個側面反映出劉關張3人並未桃園三結義。
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第二,年齡與史書記載有差別《三國演義》中將3人的結拜定為劉備為大哥,關羽是老二,張飛最小。但據史書記載,劉備生於公元161年,卒於公元223年,而關羽生年不詳,卒於公元220年,據清康熙年間一位名叫朱旦的官員寫的一篇《關侯祖墓碑記》的文章中説,關羽生於漢延熹三年(公元160年),據此推斷,關羽比劉備大一歲。而據《關公年譜》記載,張飛小劉備4歲。由此可以推算,這3個人中張飛最小,劉備次之,關羽最大。由此觀之,桃園三結義如果為真,又豈會將3人的長幼順序排列錯誤呢?所以,劉關張桃園三結義純屬虛構,這僅僅是作者的一種虛構寫法而已。
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