為什麼説清朝是古代君主專制的巔峯?真相是什麼
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今天小編給大家帶來清朝為何是古代君主專制的巔峯,感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
相信很多人心中的帝王形象都源自於《詩經》中的這句“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”,總感覺他們高高在上,可以為所欲為。實際上,帝王的權利並沒有想象中大,他們不僅要與以宰相為首的士大夫共治天下,很多時候還受到“相權”的制約。
宰相制度源自於戰國時期的“相府”,形成於秦漢時期。宰相“輔翼國家,典領百僚,協和萬國”,位望極尊、權利極大,以至於朝廷經常出現兩個權力中心,即“皇權”和“相權”。二者之間由於沒有嚴格的分界線,皇權時常受到相權的制約,有時甚至被相權架空。
朱元璋創立明朝後,為防止受相權掣肘,做了一個大膽的決定,那就是廢除宰相一職,仿照宋朝設立“華蓋殿、武英殿、文淵閣、東閣諸大學士”,“特侍左右,備顧問”。
洪武時期,殿閣大學士只承擔參謀的工作,皇帝“自操威柄,學士鮮所參決”。之後內閣權力雖然不斷加重,中後期甚至出現夏言、嚴嵩等權臣,但因皆無善終,內閣始終未能對皇權產生衝擊。
清軍入關後,統治者有感於明朝的滅亡,對朋黨防範甚嚴。同時由於清朝入關前採取議政制,即各部首領共同商議國策,清朝統治者決定沿襲明朝的內閣制,將權力集中在皇帝手中。剷除鰲拜黨羽之後,康熙一度發出“天下大權當統於一”,“今天下大小事務皆朕一人親理,無可旁貸,若將要務分任於人則斷不可行”等感慨。
雍正元年,蒙古和碩特部首領羅卜藏丹津在青海爆發叛亂。叛亂雖然很快被年羹堯平定,但蒙古準噶爾部首領策妄阿拉布坦卻也聞風而動,企圖將蒙古、西藏、青海和新疆分裂出去,清帝國遭到了巨大的挑戰。
戰場局勢瞬息萬變,為了高效處理軍情,同時也為了保密,雍正四年,怡親王允祥、大學士張廷玉、户部尚書蔣廷錫奉旨在户部組建“軍需房”,總管軍需事務。
軍機房的產生是臨時性的軍事需要而產生的,但西北用兵結束後,不僅沒有被裁撤,反而在雍正十年變為“辦理軍機處”,鑄造“辦理軍機印信”,從而成為常設機構。
乾隆即位之初,曾以軍機處以“前朝敗政”為由將其裁撤,同時成立以宗室親王為核心的“總理事務處”。總理事務處本質上與軍機處沒有任何區別,兩年後年輕的乾隆皇帝遂又令大學士鄂爾泰重設“軍機處”,並將“辦理“二字去掉,從此正式成為清政府核心權力機構。
軍機處位高權重,卻始終不在清政府正式衙門編制之列,軍機大臣的所有權力均源自皇帝,僅以“祕書”機構的形象存在,“只供傳述繕撰,而不能稍有贊畫於其間”。
軍機處的出現直接導致皇權專制被清政府發展到了一個極端的狀態,但這卻是個意外的結果。皇權專制是清朝入關後的重要決定,軍機處成立之前,雍正因繼位的合法性問題受到多方威脅,而採取強硬手段將權力高度集中在皇帝手中。
其實雍正並不需要軍機處來加強皇權,只不過在處理臨時軍務時,但雍正卻發現了軍機處作為“祕書”機構的好處。正如乾隆皇帝曾説:“乾綱獨斷,乃本朝家法。自皇祖皇考以來,一切用人聽言,大權從未旁假。即左右親信大臣,亦未有能榮辱人、生死人者。蓋與其權移於下,而作威作福,肆行無忌,何若操之自上,而當寬而寬,當嚴而嚴。此朕所恪守前規,不敢稍懈者。”
可即便皇帝如何勤政,心力體力總是有限的,康熙晚年諸事均以“寬仁為尚”,蓋因力不從心,無法面面俱到。雍正費勁千辛萬苦才將大權獨攬在手中,又怎肯下放給議政大臣和內閣學士,軍機處的出現正好破解了這一難題。
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