諸葛亮可能沒有揮淚斬馬謖，逃跑後被抓病死在牢中

在街亭，馬謖不聽王平勸告，將軍隊駐紮在山上，被魏軍四面圍定，斷了水路，軍中大亂，倉皇間失了街亭。司馬懿引大軍五十萬，望西城蜂擁而來。諸葛亮萬不得已，使用空城計，嚇退司馬懿，爲退兵漢中贏得了寶貴的時間。爲了嚴明軍法，諸葛亮揮淚將馬謖推出轅門外斬首。

需要說明的是，諸葛亮非常賞識馬謖，平時和他關係極好，談起話來，可以從白天一直講到晚上。在小說中，馬謖說自己與諸葛亮情同父子丞相視某如子，某以丞相爲父。”諸葛亮說與馬謖情同手足吾與汝義同兄弟，汝之子即吾之子也”——總而言之，關係非同一般。

諸葛亮之所以賞識馬謖，是因爲馬謖自幼熟知兵法，才氣過人。針對南人難以馴服的特點，馬謖提出了“攻心爲上，攻城爲下;心戰爲上，兵戰爲下”的攻心策略。這一策略被諸葛亮實施爲“七擒孟獲”，保證了南方邊境的長治久安。針對蜀國“兵馬疲蔽”，民怨沸騰，馬謖適時提出“只宜存恤，不宜遠征”的休養策略。北伐前夕，靠馬謖的計謀，諸葛亮成功地離間魏國曹睿、司馬懿君臣，爲北伐奠定了勝利基礎，才使得諸葛亮敗夏侯，收姜維，破羌兵，滅王郎，緊接着連克南安、安定、天水三郡，曹魏舉國震驚。

就是這樣一個情同父子、意氣相投的馬謖，諸葛亮還是將他正法了。關於這個故事，後人大多說這是諸葛亮執法嚴明的表現，如上面所提到的那些戲劇，基本上都是這樣表現的。但也有人說，這是諸葛亮在掩飾自己的過失。

北伐失敗後，諸葛亮上表自貶臣以弱才，叨竊非據，親秉旄鉞以厲三軍，不能訓章明法，臨事而懼，至有街亭違命之闕，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任無方。臣明不知人，恤事多闇，春秋責帥，臣職是當。請自貶三等，以督厥咎。”然而，他也知道，僅僅是“授任無方”、“明不知人”這樣的說法，是不可能擺脫李嚴，甚至於是魏延、吳壹等人的責難的，他需要有個人來承擔責任，以便給自己一個脫身的機會，而這個機會顯然就只能來自於馬謖。

於是其後果終於、也只能是“戮謖以謝衆”，諸葛亮則貶爲右將軍，但是卻依然“行丞相事，所總統如前”。馬謖做了他的替罪羊，成爲了蜀漢內部政治和權力鬥爭中的犧牲品。還有人說，馬謖只會紙上談兵，劉備臨終時特地關照此人言過其實，不可大用”，諸葛亮卻偏讓他去守街亭，本身就是一個錯誤。

也有人說，善於小徵小戰的能手不一定是個運籌帷幄的將軍，一個運籌帷幄的將軍也不可能是個能征善戰的將士。漢高祖不是說了嘛夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房，鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。”人各有其才。馬謖是個具有戰略眼光的高參，而不是能征善戰的將軍，諸葛亮把馬謖放錯了地方……

可要是來揭祕吧說，諸葛亮根本就沒有揮淚斬馬謖，你信不信?然而，這卻是事實。

傳說中，馬謖在失街亭後讓人把自己捆綁起來，跪在諸葛亮面前認罪。諸葛亮宣佈判處他死刑。馬謖大哭，請求諸葛亮照看他的兒子，諸葛亮流着眼淚答應了。參軍蔣琬試圖挽留馬謖的生命，諸葛亮回答說昔孫武所以能制勝於天下者，用法明也。今四方之爭，兵戈方始，若復廢法，何以討賊耶?合當斬之。”殺了馬謖後，諸葛亮更是大哭，後悔自己沒有聽劉備的話，錯用了馬謖。

小說《三國演義》以及一些戲劇都是這樣表現的。但事實上，馬謖在失街亭後並沒有像廣爲流傳的那樣去諸葛亮那裏自縛請罪，恰恰相反，他選擇了逃跑。後來，馬謖緝捕歸案，被諸葛亮判處死刑。但還沒來得及執行，馬謖就在獄中病故。所以，根本不存在揮淚斬馬謖的事，傳說故事所營造的“情”與“法”的衝突雖然非常動人，也很有意義，但卻不是真的。

與馬謖關係很好的向朗(向寵的叔父)，在馬謖潛逃後，因知情不報而被革職，悠遊無事達二十年之久。