諸葛亮並未“揮淚斬馬謖”?馬謖到底是怎麼死的
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馬謖到底是怎麼死的?馬謖(公元190—228年),字幼常,襄樊宜城人,侍中馬良之弟。初以荊州從事跟隨劉備取蜀入川,曾任綿竹、成都令、越太守。蜀漢丞相諸葛亮用爲參軍。他一生中最出名的事件是失守街亭,被斬。馬謖“才器過人”,好論軍計。諸葛亮向來對他倍加器重,每引見談論,自晝達夜。馬謖在當時蜀漢政權的同僚中是出類拔萃的佼佼者,連後來接替諸葛亮爲丞相、被稱爲蜀漢“四英”之一的蔣琬,也稱讚馬謖爲“智計之士”。
說起馬謖的死,人們歷來都認爲馬謖是在街亭之戰後,回到諸葛亮大營負荊請罪,最後被諸葛亮揮淚斬于軍門,京劇《失街亭》就是講的這一段。羅貫中的《三國演義》中第95、96回《馬謖拒諫失街亭》《諸葛亮揮淚斬馬謖》,描寫馬謖立下軍令狀,以王平爲副將,率兵25000人出守街亭。馬謖在街亭失敗後,回到諸葛亮大營負荊請罪,諸葛亮揮淚將馬謖斬於營門,這就是所謂“孔明揮淚斬馬謖”。那麼在歷史上,諸葛亮到底有沒有揮淚斬馬謖?且聽筆者一一道來:
一個軍紀嚴明的軍師諸葛亮,形象自然高大;馬謖本在歷史上也算不上是大人物,但他失街亭回到諸葛亮軍營負荊請罪,雖然招來殺身之禍,但知名度卻得到大大提高。但是,對於諸葛亮揮淚斬馬謖,史實與之有很大的出入。西晉時陳壽所著的《三國志》、《諸葛亮傳》、《王平傳》、《馬謖傳》、《向朗傳》及後來裴松之爲其作的註釋中,記敘了“斬馬謖”真相。
第一、《馬謖傳》中裴松之注,提及《襄陽記》中的記載說馬謖臨死前,曾寫信給諸葛亮:“丞相平日待我像待自己的兒子一樣,我也把丞相當做自己父親。這次我犯了死罪,希望我死以後,丞相能夠像舜殺了鯀還用禹一樣,對待我的兒子,我死了也沒牽掛了。”後諸葛亮待其遺孤如同己出。看這一段,就知道馬謖死前未曾有機會再與諸葛亮謀面,否則也不必要寫這麼一封信,要諸葛亮效仿舜殺鯀而用禹的故事,將遺孤託付於諸葛亮了。而後又稱“十萬之衆爲垂涕。亮自臨祭,待其遺孤若平生”,馬謖的確是死了,但以上均未提及馬謖是如何死的。在《諸葛亮傳》中只稱諸葛亮“戮謖以謝衆”。
第二、《諸葛亮傳》:六年春,揚聲由斜谷道取郿……魏大將軍曹真舉衆拒之。亮身率諸軍攻祁山,戎陳整齊,賞罰肅而號令明,南安、天水、安定三郡叛魏應亮,關中響震。魏明帝西鎮長安,命張郃拒亮,亮使馬謖督諸軍在前,與郃戰於街亭。謖違亮節度,舉動失宜,大爲郃所破。亮拔西縣千餘家,還於漢中,戮謖以謝衆。上疏曰:“臣以弱才,叨竊非據,親秉旄鉞以厲三軍,不能訓章明法,臨事而懼,至有街亭違命之闕,箕谷不戒之失,咎皆在臣授任無方。臣明不知人,恤事多闇,春秋責帥,臣職是當。請自貶三等,以督厥咎。”
第三、《王平傳》:“建興六年,屬參軍馬謖先鋒。謖舍水上山,舉措煩擾,平連規諫謖,謖不能用,大敗於街亭。衆盡星散,惟平所領千人,鳴鼓自持,魏將張郃疑其伏兵,不往偪也。於是平徐徐收合諸營遺迸,率將士而還。丞相亮既誅馬謖及將軍張休、李盛……”
從這三傳來看,諸葛亮確實下令處死馬謖,但到底有沒有付諸實施,即使實施了,又在什麼地方?都沒有答案。但是,《三國志》卷41《向朗傳》:“向朗字巨達,襄陽宜城人也……後主踐阼,爲步兵校尉,代王連領丞相長史。丞相亮南征,朗留統後事。五年,隨亮漢中。朗素與馬謖善,謖逃亡,朗知情不舉,亮恨之,免官還成都。”在《向朗傳》中還有這樣記述:“向朗(時向朗爲丞相長史)素與馬謖善,隨軍征戰街亭,謖逃亡,朗知情不舉,亮恨之,免官還成都。”此段意思十分明顯,就是街亭之戰後,馬謖並未投案自首,而是畏罪潛逃,而向朗知情不報,被諸葛亮免去官職。《三國志》卷39《馬良附馬謖傳》:建興六年,亮出軍向祁山……亮違衆拔謖,統大衆在前,與魏將張郃戰於街亭,爲郃所破,士卒離散。亮進無所據,退軍還漢中。謖下獄物故,亮爲之流涕。“謖下獄物故”,即病死獄中。
綜合以上史料,可得出這樣一個結論:馬謖不遵諸葛亮守街亭的指示,慘敗而歸,導致隴右三郡得而復失,蜀軍退回漢中。馬謖深知後果嚴重,因此便畏罪潛逃,而身爲丞相長史的向朗礙於情面或出於愛才之心,知情不報,事泄後導致他被免官職,在家賦閒達20年之久,而馬謖最終也被緝拿歸案。後來,諸葛亮打算對其行刑,然而還未及行刑,馬謖便病死在獄中,並非被諸葛亮名正典刑或說“斬馬謖”了。
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