滿清十大酷刑之請君入甕,畫面很暴力不忍直視
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滿清十大酷刑之烹煮即“請君入甕”,方法是挪來一個大甕,把人強塞進去,隨之在甕下用火加熱,然後聽其嗷叫痛喊,痛快人心,最後活活蒸熟。而此刑運用較爲爐火純青的要數武則天了。
滿清十大酷刑之烹煮
秦漢之際,滿清十大酷刑之烹煮常用。尚鞅變法時增加肉刑,把鑊烹規定爲死刑的處死方式之一。秦末楚漢戰爭期間,劉、項雙方都愛用烹刑。周苛爲劉邦守滎陽,被項羽俘虜,拒絕投降,頂羽就烹殺周苛。成皋之戰時,項羽抓到了劉邦的父親劉太公,把他放在一個肉案子上,旁邊架起大鍋,傳話給劉邦說:“你不趕快過來投降我,我就烹死太公。”
劉邦回話說:“我和你當初一同擁立楚懷王,約定以兄弟相稱,因此我的父親也就是你的父親。今天你如果一定要烹你的父親,就請你分給我一杯肉羹吧!”項羽聽了這番話,覺得烹死劉太公也無濟於事,就沒有這樣做。
劉邦派酈食其去遊說齊王田廣,讓他歸順,酈食其剛見到田廣,寒心已率大軍攻佔齊地,田廣大怒,就烹死酈食其。後來韓信被誅,劉邦得知蒯通曾慫恿韓信謀反,就抓到蒯通,要烹他,蒯通說:“夏桀的狗見了堯也要狂吠,並不是因爲堯不好,而是因爲堯不是它的主人。我當初爲韓信出謀劃策來反對您,和桀犬吠堯的情況一樣。”劉邦就赦免了蒯通。
烹煮
漢景帝的兒子廣川王劉去性情殘暴,他和他的王后陽成昭信一同謀害姬人陶望卿,陶望卿被逼無奈,投井而死。昭信叫入把陶望卿的屍體打撈上來,肢解成碎塊,放在大鑊中,加上桃灰和毒藥一起煮,並且把其他姬妾都叫到跟前,親眼看着陶望卿的肉和骨頭在湯中銷化乾淨。這雖然不是活煮,但其殘忍程度也實在駭人聽聞。
東漢末年,董卓作亂,他俘獲穎川太守李旻及其好友張安,要把他們活活烹殺。李、張二人臨入鼎時說:“不同日生,乃同日烹。”他們在臨死之前還有心說出這樣的詼諧之言,態度雖然從容不迫,但卻含有深沉的悽慘。
置於鑊湯中煮死
漢代以後,烹煮的酷刑並未絕跡。十六國時,後趙石勒擒獲劉寅,當即將他置於鑊湯中煮死。南燕主慕容超曾下詔提議恢復秦時的車裂、鑊烹等酷刑,羣臣議論時意見不統一,結果沒有正式實行。
東魏孝靜皇帝武定八年(550),常侍侍講荀濟與華山王大器、元瑾等密謀除掉高歡,高歡覺察,將孝靜帝幽禁於含章堂,將大器和元瑾等烹殺於市。北齊後主高緯武平六年(575),三月三日,在都市烹殺妖賊鄭子饒。這些,都見於正史記載。
隋代以後,朝廷頒佈的刑法正式規定的死刑只有絞、斬、凌遲等,但烹作爲一種非正式的刑罰一直有人使用。五代時,後唐明宗長興年間,姚洪奉朝命率數千人戍守閬州,被叛將董彰拘禁,不肯屈服。董彰叫人架起大鑊,添滿水燒得滾沸,讓十名壯士割姚洪的肉放在鍋裏煮而食之。姚洪至死大罵不絕。這是將人一邊凌遲一邊烹,比烹煮整個活人更慘毒。
南宋初,秦檜專政,殘害忠良,他也用過滿清十大酷刑之烹煮。直到清末,杭州古代藩屬舊址東側射堂庭院中,還保存着一隻大鐵鑊,上寬下窄,直徑四尺,深二尺多,原有鐵蓋,後失落。據傳說,這隻鑊就是當年秦檜烹人用的。但秦檜當時曾經烹過何人,史書未見記載。
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