岳飛背上刺盡忠報國被尊敬,爲何明朝侍郎刺盡忠報國,卻被恥笑?
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史進綽號九紋龍。
《水滸傳》裏這樣寫到——
那後生又拜了王進。太公道:“教頭在上,老漢祖居在這華陰縣界,前面便是少華山,這村便喚做史家村。村中總有三四百家,都姓史。老漢的兒子從小不務農業,只愛刺槍使棒。母親說他不得,嘔氣死了。老漢只得隨他性子,不知使了多少錢財,投師父教他。又請高手匠人,與他刺了這身花繡,肩臂胸膛總有九條龍,滿縣人口順,都叫他做九紋龍史進。教頭今日既到這裏,一發成全了他亦好。老漢自當重重酬謝。”
我們知道,《水滸傳》寫的是宋朝之事。小說人物裏,刺青紋身的不少。其中又可分爲兩大類。
其一是自願的。就像史進,燕青,身上都有紋身,爲了好看,霸氣。
其二是被迫的。中國古來即有一種刑罰,黥刑,也就是在臉上刺了字之後,用墨汁塗黑,洗都洗不掉。讓人一看就知道,這是個罪犯。明顯有羞辱之意。
林沖刺配滄州,武松刺配孟州,就都是先在臉上刺了字,再發配到其它地方去。
實際上,在宋朝,除了以上兩類,還有一種,那就是軍人刺字。
著名抗金英雄王彥的八字軍,臉上就刺着“赤心報國,誓殺金賊”。不過,有宋一代,最爲著名的紋身,當然是岳飛的“盡忠報國”。
在宋金大戰的年代,軍人們在身上刺字,乃是氣節與勇武的表現。
想象一下,假如打了敗仗,敵人來抓俘虜,臉上沒字的,穿件老百姓衣服就混過去了;臉上有字的呢?逃得掉嗎?
因此,刺字乃是顯示我不怕死。當時的人,肯定也很敬重他們。
但到了明朝,就完全不是這麼回事了。
明人沈德符在《萬曆野獲篇》裏寫到,“本朝極重黔刺,太祖厲禁不許,嗣聖濫用,乃有極可笑者。”
意思是,朱元璋不許隨意刺字,但後人不聽祖訓,於是就鬧了大笑話。
景泰年間,武清侯石亨建議征剿也先。但我們知道,不久之前,皇帝朱祁鎮,都被蒙古人俘虜了,明朝無數精銳,死傷慘重。軍隊有些不敢打。石亨出了個主意——軍人一勝二勝者,得保家產;四勝五勝者,左右臂各刺“赤心報國”四字。
天啦,這點子也太餿了吧?反而言之,假如沒打勝仗,軍人的財產都要被充公?就算打贏四五次,也只來個精神鼓勵?
你這哪是激勵士兵?明明是告訴他們,投降算了。
幸得朱祁鈺不糊塗,怒斥道,“領軍勝虜,刺字是刑罰,加於無罪不近情”。
如果說石亨乃是武人,不知道太祖高皇帝的諄諄教誨,則南京禮部侍郎黃綰,就活該被罵了。
沈德符說,“嘉靖初,南禮部侍郎黃綰爲白簡所攻,亦自疏言背有‘盡忠報國’字可驗,上雖不罪,而天下至今嗤笑。”
原來,黃綰被人彈劾,他上疏辯白,說我對朝廷的一片忠心那是天日可鑑啊,不信?我背上都刺着“盡忠報國”呢!你們要不要來驗一下?
有沒有人去驗不知道,反正,朱厚熜都被他這搞法氣到了。而士林百姓,更是將之當成笑話——如果刺了幾個字就能證明忠君愛國,那你幹嘛不刺到額頭上?
此爲嘉靖初的事,嘉靖當了四十多年皇帝,中間隆慶帝幾年,再加上沈德符寫書時的萬曆後期,黃綰足足被笑了七八十年啊。
沈德符感慨,“割股剖肝,固盡孝美事,然效顰不已,亦成故套。”
你這滿滿的套路,以爲我們看不出來?
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同樣是“精忠報國”的紋身,到明朝就行不通了,果然還是被岳飛坑了。
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