弘一法師出家前爲何拒見妻子?妻子跪求相見無果
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三十七歲時,李叔同與佛結緣,思索良久,最終決定出家。他將自己多年來視若珍寶的書籍、字畫、摺扇、金錶都贈送給了友人,就連衣服也一件不留。同事、朋友紛紛相勸,他都絲毫不爲所動,攜帶了幾件布衣和日常用品就頭也不回地去了杭州虎跑寺。
去了之後,他立即換上僧人的衣服,屋子自己動手打掃,支個木板就當牀,別人想幫忙,他一律不許。而且只吃素食,就連白菜里加點香菇,他都不會動一下筷子。
爲了避免家人阻撓,他事先甚至沒有跟妻子溝通。直到他進了寺院,妻子才得知消息,到寺院尋找。可是,無論妻子在房門口如何苦苦哀求,他都避而不見,妻子索性跪在那裏不走。見此情景,連同去的人都忍不住落淚,李叔同卻只是託人捎了一句:“當作我患虎疫死,不必再念。”
雖然已經出家,但家人並沒有忘記他,還是偶爾會寫家書來。每逢收到家書,別人都拆開細看,唏噓不已,李叔同卻一眼也不看,託人在信封后面寫:“該人業已他往,均原封退還。”別人覺得很奇怪,家書看一下又沒事,只要不回就是了,爲什麼非得退還呢?李叔同答:“既然出家,就當自己死了。如果拆閱,見家中有喜慶事,定會開心,若有不祥事,易引掛懷,還是退了好。”
爲了避免親人朋友打擾,他的禪房上貼着四個字:“雖存若歿”,將所有探訪的腳步阻止在門外,真是絕情到極致。
豐子愷說,李叔同是一個“做什麼像什麼”的人,無論詩詞音樂,還是繪畫戲劇,他樣樣認真到極致,就連出家,他也比別人做得決絕、徹底。或許,正是因爲做什麼事都如此專心,斷絕其他念頭,他才能成爲令人景仰的弘一法師。
附錄:李叔同在出家前寫給日本妻子的一封信
誠子:
關於我決定出家之事,在身邊一切事務上我已向相關之人交代清楚。上回與你談過,想必你已瞭解我出家一事,是早晚的問題罷了。經過了一段時間的思索,你是否能理解我的決定了呢?若你已同意我這麼做,請來信告訴我,你的決定於我十分重要。
對你來講硬是要接受失去一個與你關係至深之人的痛苦與絕望,這樣的心情我瞭解。但你是不平凡的,請吞下這苦酒,然後撐着去過日子吧,我想你的體內住着的不是一個庸俗、怯懦的靈魂。願佛力加被,能助你度過這段難捱的日子。
做這樣的決定,非我寡情薄義,爲了那更永遠、更艱難的佛道歷程,我必須放下一切。我放下了你,也放下了在世間累積的聲名與財富。這些都是過眼雲煙,不值得留戀的。
我們要建立的是未來光華的佛國,在西天無極樂土,我們再相逢吧。爲了不增加你的痛苦,我將不再回上海去了。我們那個家裏的一切,全數由你支配,並作爲紀念。人生短暫數十載,大限總是要來,如今不過是將它提前罷了,我們是早晚要分別的,願你能看破。
在佛前,我祈禱佛光加持你。望你珍重,唸佛的洪名。
叔同 戊午七月一日
後記:
1918年,農曆的正月十五,李叔同正式皈依佛門。剃度幾個星期後,他的妻子,與他有過刻骨愛戀的日籍夫人傷心欲絕地攜了幼子,千里迢迢從上海趕到杭州靈隱寺,抱着最後的一線希望,勸說丈夫切莫棄她出家。這一年,是兩人相識後的第11年。然而叔同決心已定,連寺門都沒有讓妻子和孩子進,妻子無奈離去,只是對着關閉的大門悲傷地責問道:“慈悲對世人,爲何獨獨傷我?”
妻子知道已挽不回丈夫的心,便要與他見最後一面。清晨,薄霧西湖,兩舟相向。妻子:“叔同——”李叔同:“請叫我弘一。”妻子:“弘一法師,請告訴我,什麼是愛?”李叔同:“愛,就是慈悲。”
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