弘一法師李叔同得重病時卻爲何拒絕吃藥?
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當年,李叔同在杭州虎跑寺斷食18天,其初衷是緩解神經衰弱症,那成效到底如何呢?感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
他在《斷食日誌》中說自己出現失眠、便祕、腹痛、乏力等症狀,直到結束斷食時仍難以入睡。但他還是以“身心靈化,歡樂康強”八個字來形容斷食的成效,這顯然有誇大之嫌,不過他卻愈發堅定了出家的決心。
1918年,李叔同正式成爲“弘一法師”,在此後的歲月中,他與病魔的鬥爭從未間斷,而且治病方式帶有鮮明的“個人特色”。直到1932年與好友夏丏尊通信時,他還宣稱自己斷食一週就治好了傷寒兼痢疾,但這份信心明顯在遞減。同年十月,他再次患上痢疾,反覆不愈。這回他才承認斷食並沒那麼神奇的成效,把後來幾天精力驟增的原因歸結爲“胃口大開”。
1940年,李叔同的病情加重,沒有采取斷食,而是吩咐寺中師父每日送飯兩次。他在給朋友的信中說:“等我的病重到不行時再斷食吧,以便去往西方淨土。”此時,斷食在他眼裏基本相當於放棄求生了。
除了斷食,李叔同還迷信“綠豆包治百病”,甚至推崇“超驗”(指超出一切經驗的存在)的聖蹟。在1936年那場曠日持久的大病中,他說自己去年在鄉間講經時居於暗室,感受到了污濁之氣,於是發高燒以致神志昏迷,還引起嚴重的皮膚病。他認爲這是惡業未除、邪氣纏身的後果,所以終日誦經懺悔,這才轉危爲安。
他樂觀地估計,再過一兩個月就能徹底痊癒。但事實並不那麼理想,他只好去廈門請外科醫生治療臂瘡,一改常規地接受電擊、注射等新式療法。三四個月後,他終於擺脫這一輪的病痛,但仍不願放棄之前的觀點,在給朋友的信中自圓其說,“這次治療之所以如此順利,很大程度上是因之前誦經而愈的那些症狀沒復發。”
李叔同討厭軍隊在寺外駐紮,嫌槍炮聲與鼓樂聲損害腦神經。他爲此苦惱不堪,但又覺得這是自己該受的,是“所造惡業的報應”。
李叔同自20歲起就深受神經衰弱症的困擾,在杭州第一師範任校長時常請病假,被人議論爲“神經病”。他有個學生也患此病,他常勸其平心靜氣,如果做不到,不如像他一樣剃度出家,並言之鑿鑿地說唸佛比吃藥管用。
1933年,李叔同在廈門妙釋寺做了一場題爲《人生之最後》的演講,對“舍佛而求醫”的行爲表示不屑,宣稱即使生了重病也能靠超驗的聖蹟痊癒。當然,他的這番邏輯漏洞百出、自相矛盾,比如最後又說:“病還不算太重時,也可吃一點藥。”
然而,入了佛門的李叔同並未擺脫病魔,他即使在萬不得已而吃藥時,也很容易受民間輿論的影響。比如他曾於1930年服用“百齡機”,自覺療效甚好。“百齡機”是當時上海盛行的一種中成藥,號稱可使人“壽至百齡,終身康健”,而且服藥後喉音、氣魄、智慧等都能數十倍增加,更可怕的是“體溫增50倍”。這種野路子藥明顯是在收智商稅,李叔同卻深信不疑。
1942年,李叔同不堪病痛,放棄治療,溘然圓寂。作爲當時文藝界學貫中西的代表,他對科學的認知卻很傳統,缺乏基本的現代醫學常識,爲其命運增添了悲劇性。當然,這是當時很多知識分子共有的侷限。
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