明代尼姑淫亂事：少年入寺縱慾而亡死後遭肢解

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在佛教經典中，一般稱尼姑爲“優婆夷”，民間則俗稱“師姑”。而在明代正統的法律條文或典章制度文書中，則稱之爲“尼僧”或“尼姑”。如明代的法律條例規定：“凡寺觀庵院，除見在處所外，不許私自剏建增置，違者杖一百還俗，僧道發邊衛充軍，尼僧女冠入官爲奴。”①洪武六年(1373)明太祖朱元璋下令，“民家女子年未及四十者，不許爲尼姑女冠”。嘉靖六年(1527)奏準，“尼僧道姑，發還原籍出嫁。其庵寺房屋土地，盡數入官。”②這是官方記載稱出家皈依佛教女子爲“尼僧”或“尼姑”之例。

明代尼姑淫亂事：少年入寺縱慾而亡死後遭肢解

尼姑屬於一羣脫離塵俗、皈依佛門的出家人，理應不再留戀紅塵，並與世俗隔絕，在庵院中與青燈、佛卷、木魚爲伴，過一種清修的生活。從明代的史料記載來看，在整個尼姑羣體中，確實不乏恪守佛門規矩之人。

值得注意的是，明代儒佛道三教合流思想的盛行，乃至佛教的世俗化，③無疑對尼姑的清修生活造成很大的衝擊，隨之而來的則是尼姑不再跼蹐於庵院一隅，而是走出庵院，進入民間，與民間閨房女子或家庭婦女結緣，進而成爲民間婦女與外界交通的媒介。更有甚者，尼姑在與世俗民間交往的過程中，戀世情結日深，宗教情感日淡，進而出現了超脫佛門樊籬的“淫尼”。這不僅是明代宗教史上的新動向，更是明代社會演進歷程中出現的新的歷史轉向。

少年尼姑明代明朝歷史多少年

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