無從追朔!揭祕神奇的“巴別”通天塔之謎
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巴別通天塔建於5000多年前,其恢弘壯觀堪與金字塔媲美。
這座壯觀的塔的塔基長度和寬度各約91米,用巨石築砌成七層臺階,一層壘疊一層,一階高出一階,高度近百米‘高聳人云。在它的頂上,還有美輪美奐的廟宇。據說,它是天上諸神前往凡間住所途中的踏腳處,稱得上是天路“驛站”或“旅店”。
巴別通天塔和美索不達米亞其他廟塔一樣,都是用磚構築,原因是當地缺乏良木和岩石。雖然那裏盛產棕櫚,但木質欠佳;兩河流域爲沖積平原,岩石缺少,縱然北部有些石頭但品質低劣。
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爲使廟塔的巨牆外觀不至於顯得單調,工匠們聰明地建造了高大的斜橋和斜形階梯,再用支繳作裝飾,把巨大平面的牆巧妙地分成了有變化的幾段。從現代建築技術的角度來看,這種巨大立面的處理手法,很合乎建築藝術的法度,是十分高明的。
在希伯來的神話故事裏,巴別通天塔與上帝耶和華緊密相連。耶和華懼怕凡間的人建造巴別城和通天塔的巨大力量,嫉妒他們的智慧和成功,於是暗施法術,搞亂他們的口音,使他們彼此之間言語不通,造成隔閡,無法完成工程。但是,巴別通天塔的修建沒有因爲被“神人”阻止而宣告失敗,相反,它建成了,只是後來又被破壞了。
經過歷史的盪滌,歲月的洗禮,時至今日,巴別通天塔只剩下一堆廢墟。我們也只能從其模糊的遺址當中,推測其規模、式樣、結構等。而那些殘存的史籍的記載也並不能讓我們對此有更深人的瞭解。
在鳳毛麟角的史籍記載中,稱得上有價值的,是在通天塔旁邊馬都克神廟內發現的一塊珍貴的骨牌。骨牌上面鐫刻着的是在公元前460年,古希臘歷史地理學家希羅多德遊覽巴比倫城時,對已經荒棄的巴別通天塔的讚詞:“它有一座實心的主塔,一弗隆(210米)見方,一共有八層。外緣有條螺旋形通道,繞塔而上,直達塔頂。約在半途設有座位,可供歇腳。”他記下的塔基,每邊約長90米,高度也約90米。
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希羅多德還記述,在巴別通天塔頂上“建有一座大神廟,裏面有張精緻的大睡椅,鋪陳華麗,旁邊有一張金桌子。神殿內並無偶像……神親自進人廟裏,躺在睡椅上休息”。
巴別通天塔在公元前689年亞述國王西拿基立攻陷巴比倫城時遭到摧毀。後來,新巴比倫王國建立,統治者尼布甲尼撒(前605~前562年)下令重建通天塔時,因爲工程浩大,他不得不號召“全國各族的人,不分南北也不論內陸或沿海地區,都要前來參加工作。
同樣的情況還發生在公元前331年,亞歷山大帝到達巴比倫城時,巴別通天塔已遭破壞,他打算重建廢塔,但後來這一雄心被工程的浩大嚇到了。據估計,光是初步清理原址地面,就需要一萬人工作兩個月。
蘇美爾城市是人類文明最早的發源地之一,也就是兩河流域南部形成以來,民族開始在這裏興盛,小奴隸城邦興起,奴隸制神廟經濟和王室經濟得到了大力的發展。
在文明和經濟共同發展的同時,古巴比倫王國應運而生。公元前19世紀初,阿摩利人以巴比倫爲都城,建立了巴比倫王國。
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此後,巴比倫的地位隨社會經濟的發展與日俱增。約公元前1728年至前1686年,第六代國王漢謨拉比將巴比倫建成了中央集權的奴隸制王國。這一時期,國力繁盛的巴比倫大興土木,廟塔在此時開始大力興建。
漢謨拉比去世後,巴比倫經歷了戰爭的洗禮,經歷了連綿不斷大約400年的戰亂之後,被北部新興的強國亞述征服。直到公元前7世紀末纔再一次爭得獨立,建立起新巴比倫王國。在尼布甲尼撒二世的統治下,歷時88年,又恢復了昔日的繁華。
在尼布甲尼撒的統治下,巴比倫興建了一系列的建築。其中包括長達16千米的外城牆,高達37米的內城牆,上面築有華麗的城樓。城內有長約46米、寬約14米的尼布甲尼撒宮殿,幼發拉底河從城外一邊汩汩流過。著名的空中花園就在它的旁邊。前邊是供奉巴比倫神——馬都克的宮殿。而最引人注目的,是在城內聳立的巴別通天塔。
美索不達米亞的偉大文明隨着巴比倫的覆滅只剩遺風,而那些廟塔原來的用途,也隨着當時敬畏的主神馬都克的離去煙消雲散了。
時至今日,通天塔究竟是奴隸王國君主的陵墓,還是古代的天文觀測臺,抑或是供諸神下凡的踏腳處?人們費心研究,想要得到通天塔這些建築的謎團,結果仍然渺茫,無從追朔。
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