亡國之君：沮渠牧犍與嫂子偷情導致加速北涼滅亡

沮渠牧犍,生年不詳,死於公元477年,五胡十六國時北涼國的末代君王。如果沮渠牧犍,不是因爲和嫂子偷情,沮渠牧犍不會落到“面縛請降”(《通鑑》)的尷尬境地,北涼的滅亡也不至於來的那麼快。歷史就是這樣殘酷,一個看似不經意的偶然事件,卻會像多米諾骨牌一樣,產生一系列連鎖效應,一着不慎,滿盤皆輸。歷史過去了1500年,我們無法令時光倒流,去探究沮渠牧犍的內心世界,也無從考證他是否將亡國的最終結局歸結到那次偷情,但可以肯定的是,他確實爲此付出了最爲沉重的代價。

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當時北魏一統華北已勢不可擋，永和七年(439年)，北魏攻姑臧，沮渠牧犍出降，北涼滅亡，北魏統一華北，沮渠牧犍也成爲十六國時代最後一位君主。北魏太武帝太平真君八年(447年)，有人密告牧犍謀反，遂被太武帝賜死，諡號哀王。

沮渠牧犍家世也算顯赫,世代爲部落酋長,屬於部族中的貴族,因而得以在後涼爲官。伯父沮渠蒙遜是後涼的宿衛,蒙遜的伯父沮渠羅仇在跟隨後涼帝呂光徵河南失利後被殺,“宗姻諸部會葬者萬餘人”(《晉書》),蒙遜於是與堂兄沮渠男成起兵反叛後涼,並擁立建康太守段業爲涼州牧(不久改稱涼王),是爲北涼。但段業只是傀儡,大權由沮渠蒙遜掌控。4年後蒙遜殺段業自立,隨後打敗南涼攻滅西涼,統一了涼州全境,成爲當時西部最爲強大的割據政權。公元433年,沮渠蒙遜病死,因其子尚幼,侄子沮渠牧犍即位。

北魏滅北涼,北方疆土盡屬拓跋氏,標誌着五胡十六國的徹底終結。北涼,在五胡十六國中,只是偏安西陲的小國,並不起眼,然而由於它特殊的地理位置,向來爲兵家必爭之地。涼州的範圍大致是今天的甘肅省,還包括內蒙和青海一部分,也就是《史記》上常說的“河西隴右”之地,是中原與西域諸國的交通要衝,“河西走廊”的必經之地。爲了防禦匈奴,漢武帝開闢武威、酒泉、張掖、敦煌四郡,後設涼州刺史,涼州因“地處西方,常寒涼也”而得名。五胡亂華時,這裏先後建立了前涼、後涼、南涼、西涼、北涼五個割據政權,佔到了16國的三分之一。

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沮渠牧犍死時,已是北涼被北魏滅國的38年後,之所以當時沒有被殺,皆因他與北魏當時的太武帝拓跋燾互爲妹夫:沮渠牧犍的妹妹興平公主嫁給了拓跋燾,拓跋燾的妹妹武威公主嫁給了牧犍。牧犍即位之初,北魏已是北方強國,風頭正健,先滅掉慕容氏的後燕,迫其分爲南北兩部,又攻滅赫連氏的大夏國,基本統一北方。北涼雖佔據要塞,又據山險,但終究不能和北魏抗衡,於是沮渠牧犍採取和親政策,以作緩和,並接受北魏封號。

可是事情壞就壞在,沮渠牧犍是個閒不住的主兒,他看上了嫂子李氏,並和李氏偷情,“通於其嫂李氏”(《通鑑》)。李氏既得寵幸,便看武威公主不順眼了,於是和牧犍的姐姐一起給武威公主下毒,拓跋燾聽聞,“遣解毒醫乘傳救之”(《通鑑》),公主才得以倖免(估計李氏下的也是慢性毒藥,要不再怎麼快馬加鞭也來不及救啊)。這下可把拓跋燾惹怒了,非要牧犍把李氏押解到魏處罰,牧犍哪捨得啊,就悄悄把李氏安置到酒泉,而且待遇不變,好吃好喝的隨便招呼。拓跋燾盛怒之下,於公元439年大舉進攻北涼,圍攻姑臧(北涼都城,今甘肅武威),北涼軍聞風披靡,牧犍最後不得不“帥其文武五千人面縛請降”(《通鑑》),北涼滅亡。

沮渠牧犍和嫂子私通,咱們暫且不以道德標準論之,單從政治上考慮,也是犯了大忌的,這無疑是對北魏皇帝的一種大不敬。既是這樣,沮渠牧犍爲什麼還要這樣做呢?在我看來,有以下幾個原因:首先說,沮渠牧犍雖然娶了北魏的公主,但這不過是一種政治上的聯姻,是權宜之計,雙方並無感情可言;另一方面,身邊多了這麼個公主,無異於安插了個魏國的耳目,牧犍不喜歡也在情理之中;最重要的一點,沮渠牧犍和魏帝的地位不對等。武威公主嫁過來,拓跋燾讓牧犍安排她做王后,牧犍的原配李氏爲此遷居酒泉,不久死掉。而牧犍的妹妹嫁給拓跋燾,只給了個右昭儀的名分,雙方地位貴賤自分,北涼在北魏眼裏,不過是附屬國,牧犍在拓跋燾眼裏也只是一種君臣關係,地位如此不對等,牧犍心裏肯定不是滋味;還有一點,就是牧犍低估了北魏的實力,北魏攻打北方的蠕蠕(亦即柔然)失利,這讓牧犍覺得北魏也不過如此,不像傳說中的那麼厲害,即使來犯,也可請與北魏對敵的柔然幫忙。可沒想到的是,北魏大軍勢不可擋,不但北涼無法招架,就連柔然派出的援軍也被北魏殺的大敗。

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應該說,北涼的滅亡是早晚的事,是大勢所趨。但可以肯定的是,如果不是因爲牧犍偷情,不是因爲偷情而引發出毒殺事件,北魏絕不會這麼早對北涼下手,沮渠牧犍的河西王也會多當些日子。《通鑑》中記載了這麼一個事:有個老頭給牧犍寫過一封信,說“涼王三十年若七年”,意思是說,涼王在位30年,也可能是7年。這或許是後人的演繹,不過話又說回來,如果不是中間插了偷情這麼一檔子事,沮渠牧犍穩穩當當的當上30年河西王也未可知。因爲:一則當時北魏天下未定,不會過早對臣服自己的附屬國下手;二則因爲雙方的姻親關係,北魏會留情面的。事實上,北魏還是很在乎這門親事的,就在牧犍反綁着自己出城投降後,拓跋燾並沒即刻殺了他,而是“釋其縛而禮之”,還拿他當妹夫看,仍封他爲徵西大將軍、河西王(不過這個河西王就大打折扣了)。牧犍母親死了,拓跋燾“葬以太妃禮”,可見拓跋燾還是很講仁義的。直到北涼滅亡38年後,沮渠牧犍才因“謀反伏誅”(《北史》),否則一定會安享晚年,平度餘生的。

沮渠牧犍的趣聞軼事：

公元435年(永和三年)，有一位父老在敦煌城東門投下一封書信，忽然不見其人，這封書信只有一張紙，上面寫了八個字，信上說：“涼王三十年，若七年。”又一次在雷擊的地方拾得一塊石頭，石頭上用紅字寫道：“河西、河西三十年，破帶石，樂七年。”帶石，是一座山的名稱，在姑臧南山祀廟的一側，道路泥濘陷塌，不能通行。沮渠牧犍的徵南大將軍沮渠董來說：“難道祀廟還懂得什麼道理嗎?”就拆毀祀廟，砍伐樹木，闢開一條道路得以通行。沮渠牧犍繼位之後，果然只過了七年北涼就滅亡了，就如同書信和石頭上所預言的那樣。