假傳聖旨沒那麼容易!清朝就有防僞標誌
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每當看到清宮劇裏皇宮太監展開一卷黃綾,朗聲以“奉天承運,皇帝詔曰”起句來宣讀聖旨的時候,總是看到一塊長方形黃顏色的布,上面寫着一些黑字。其實,真正的聖旨不是淡黃色的,而是五顏六色的,顏色越多,級別越高,最高的有黃、紅、藍等五六個顏色,是一截一截的絲綢縫起來的。
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清制規定,頒給親王、世子、親王福晉、公主的爲金冊,頒給郡王、郡王福晉的爲鍍金銀冊,貝子及貝勒、貝子夫人、外藩蒙古親王、郡王貝勒的爲龍邊紙冊。頒給五品以上官員的聖旨,顏色、底紋圖案比較豐富,有三色、五色、七色之分;給五品以下的官員,則顏色是純白色的。
這些聖旨所採用的布料,是“江寧織造”專供皇宮頒發聖旨而織就的提花錦緞。頒發給五品以上官員的多彩聖旨,含有金黃、大紅、咖啡、赭石、橘黃等色,錦緞底紋有仙鶴、獅子、捲雲等圖案,絢麗多姿,雍容華貴。詔書均爲33釐米寬,最長的爲500釐米,最短的約有300釐米。
聖旨兩端都有翻飛的銀色巨龍作爲防僞標誌。有些聖旨還有另一個防僞絕招,聖旨的絹布上印滿了祥雲圖案,就像今天的防僞水印一樣,而且所有的聖旨開頭的第一個字,必須是印在右上角第一朵祥雲上。
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清代聖旨均用漢文和滿文合璧書寫,漢文行款從右至左,滿文行款從左至右,合於中幅書寫日期,並鈐蓋“制誥之寶”。聖旨內容由翰林院撰擬,經內閣大學士奏定後,再按品級填發。書寫則由皇帝從進士中親自評點選拔出來的最優秀者“庶吉士”來承擔。
聖旨是中國古代帝王權力的展示和象徵,其軸柄質地按官員品級不同,嚴格區別:一品爲玉軸,二品爲黑犀牛角軸,三品爲貼金軸,四品和五品爲黑牛角軸。
清朝初期特別是康乾盛世時期的聖旨,用料考究,色彩絢爛,現在看來依然光彩奪目。而光緒皇帝頒發的聖旨,昔日華麗的錦緞已被粗糙得類似麻布的布料所代替,可見大清帝國之國力衰落。
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到了僞滿洲國皇帝溥儀時代,聖旨已經變成了“指敘令”,“制誥之寶”玉璽則換成了“司法部印”。不過透過燈光,會發現指敘令居然暗藏着“滿洲帝國”4個字的水印防僞標記。
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