歷史上記載的最早的慈善家 儒商鼻祖范蠡三次“裸捐”
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中國歷史上有記載的最早的慈善家儒商范蠡范蠡(公元前536年—公元前448年),字少伯,春秋末期楚國宛縣人(今屬河南南陽)。他不僅是我國古代著名的政治家和軍事家,也是一位高山景行的富商巨賈。
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范蠡出身貧寒,但聰敏睿智、胸藏韜略,年青時,就學富五車,上曉天文、下識地理,滿腹經綸,文韜武略,無所不精。然縱有聖人之資,在當時貴胄專權、政治紊亂的楚國,范蠡卻不爲世人所識。
一身布衣,范蠡第三次遷徙至陶(今山東定陶西北),在這個居於“天下之中”(陶地東鄰齊、魯;西接秦、鄭;北通晉、燕;南連楚、越。)的最佳經商之地,操計然之術(根據時節、氣候、民情、風俗等,人棄我取、人取我與,順其自然、待機而動。)以治產,沒出幾年,經商積資又成鉅富,遂自號陶朱公,當地民衆皆尊陶朱公爲財神,乃我國道德經商——儒商之鼻祖。
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史學家司馬遷稱“范蠡三遷皆有榮名。”;史書中有語概括其平生“與時逐而不責於人”;世人譽之“忠以爲國;智以保身;商以致富,成名天下”。
三次“裸捐”的慈善家風範
在今日之社會爲一些富豪“裸捐”稱道的時候,很少有人知道“裸捐”的鼻祖是誰,而范蠡“三聚三散”的反覆“裸捐”更是難有人比肩。范蠡的慈善之舉在史書中有着明確記載。《史記·貨殖列傳》將范蠡的慈善行爲描述爲“十九年中三致千金,再分散與貧交疏昆弟。”
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范蠡輔佐勾踐滅吳,稱霸中原,可謂功勳卓著。在越20餘年間,他提出了一系列經濟政策和思想,使得越國亡而復興、民富國強,奠定了越國春秋霸主的基業。其中,“農末俱利”、“平糶齊物”是他經濟思想的主要內容。“平糶齊物”本質上也是一種救荒濟民之策。如果我們換一個角度看,這其中其實蘊含了范蠡慈善救濟的主張,是他慈善思想的一個體現。這比李悝在魏國推行“平糴法”(豐年由官府買入糧食,災年則由官府糶出糧食)更早。
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