古代皇帝爲何要採用“北斗七星”式的葬式？

古代皇帝爲何要採用“北斗七星”式的葬式?這與什麼有關?據說，“北斗七星”式的葬式與古代的風水學有關，這是否屬實呢?下面隨小編一起來看看!　

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據考證，古人以紫薇星垣比喻皇帝的居處。“北斗七星”在古代被認爲是極星，指向正北，位於天空中心，在星宿中屬紫微垣。古代常以星象變化預測人事吉凶，紫微垣對應的是人間帝王，是帝星所在。所以極星北斗又被認爲是天帝居住的地方。

封建皇帝認爲自己是上天派到人間的主宰。自稱“真龍天子”，信奉“君權天授”、“天人合一”的思想，視皇位爲“天位”，並時刻把自己的行爲與天聯繫在一起，每當天空有變化時，他們便“自省”，認爲是自己哪些地方做得不對。基於這種思想觀念，他們將死視爲“昇天”，所以皇帝昇天也就意味着到北斗七星上去住了。

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在十三陵中，明代開國皇帝朱元璋的陵墓孝陵，主要建築走向就呈北斗七星佈局。孝陵反映的是陵寢地面佈局(因地宮未發掘)，已發掘的明定陵地宮的佈局即是仿生前皇宮模式，也是源於天象。在古代，基於原始的宗教迷信思想，大多以爲人死後靈魂還在，並且和活人一樣，有飲食起居等各種要求。基於此因，歷朝帝王的陵墓大多反映着其生前所居宮室的某些形式和特點。

除此之外，在陵墓選址上也與天象有關，陵址的前後左右要有山，象徵前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎。以山象徵天上的星座，而皇帝的陵則位於星座之間，自然皇帝也置於天宮之上了。

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從古代風水學的角度來看，這種“北斗七星”式的s形葬式最能夠“聚氣”。皇帝選陵址，要選能“聚氣藏風”的地方，選擇標準是山環水抱，因山環水抱必有氣。在風水學中，用“曲則有情”來形容水和路的吉祥。山脈的起伏呈s形，河流則更明顯，總是蜿蜒曲折。明孝陵和明十三陵的選址及設計是與古代的風水理論相合的。

按照“事死如事生”的觀念去分析，皇帝死後，也需要生氣，“北斗七星”式這種s形葬式能夠“聚氣”，有了生氣，就有了萬物，預示着子孫萬代繁衍旺盛。如果依此而論，帝、後的葬式源於天象是有一定道理的。