古代考場的最偉大的“槍手” 下場有多悲慘
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溫庭筠,字飛卿,是現在的山西祁縣人,他的祖先就是大名鼎鼎的唐初宰相溫彥博。也許是祖傳基因強大的緣故,他從小就機敏聰悟,多才多藝,不但寫得一手好文章,一次運筆疾書寫成上萬字又善於彈琴和吹笛子,也不挑三揀四,只要帶弦帶孔的,都能拿得出手。他說:“有弦就彈,有孔就吹,何必非要爨桐琴和柯亭筒不可呢。”
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溫庭筠有一個外號叫做溫八叉。原來唐朝大學考試,分好幾門,有明經,有進士等。明經就是靠儒家經典,只要考生記憶力好就行,不太需要發揮。進士就不一樣了,唐朝的進士科要靠詩詞歌賦,要的是文采飛揚。但也不能隨心所欲地飛揚,不然考官沒有一個判斷的標準。所以每次進士考試,都要須押官韻寫詩。有了限制,考生難免要愁眉苦臉地構思打草稿,但溫庭筠不管這些,他從來不費那個功夫,考試的時候,靠着書案籠着手,隨口一出就是一韻,籠八次手,八韻就成了,因此人們叫他溫八叉。
因爲溫庭筠天分比較高,題目做的很快,做完了,閒的沒事幹,就幫助別人寫題目,做槍手。又因爲這個緣故,考官都比較討厭他,專門不讓他考中。可憐的溫大才子,縱然有天縱之才,沒有主考大人的肯定,也是白搭。但凡有幾分天才的人物,都有幾分心氣的。溫庭筠一看考官故意找自己的彆扭,索性不管了,吃喝嫖賭,樣樣沾手。平時跟歌女們混在一起吃飯喝酒,還時不時地賣弄一下自己文藝青年的魅力,寫寫多愁善感的小曲。
但即使這樣,溫庭筠還是沒有對考中公務員死心。正經的路子走不通,就走旁門左道。幸好,憑他的才氣,到哪裏都是裝點門面的一塊好料子。當時的宰相令狐綯就看中了這一點,覺得招徠這位名字總在孫山外的溫大才子在自己的幕府中,挺有面子。加之溫庭筠和令狐宰相的兒子總在一起幹些混事,於是溫庭筠就成了宰相府裏的紅人。可惜好景不長,因爲一首詞的著作權問題,他又和宰相鬧掰了。
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事情是這樣的。唐宣宗有個愛好,就是喜歡唱叫做《菩薩蠻》的小曲。上有所好,下必滿足之。宰相令狐綯爲了討好皇帝,很想獻上一首小曲,這時他想起了自己幕府中的閒人溫庭筠是這方面的人才,於是讓溫庭筠代寫了一闋《菩薩蠻》,獻給了皇帝。皇帝果然很高興,本來下屬爲領導寫寫材料,也是應該的,但溫庭筠心裏一高興,逢人便說令狐綯那首《菩薩蠻》是自己的傑作,弄得令狐綯很沒面子。從此就不大搭理這位才子了。
溫庭筠和宰相的關係出現裂痕,非但不積極補救,反而火上澆油。原來宣宗曾經對句,上句有“金步搖”,一時想不起來下句該怎麼對。於是就讓溫庭筠對。溫庭筠當仁不讓,以“玉條脫”對之。宣宗大喜,但宰相令狐綯不知道這個玉條脫是個什麼東西,於是就向溫庭筠請教。這溫大才子對出了皇帝的對子,現在宰相也向自己請教,不免有點忘形。於是就說“玉條脫出自《南華經》。《南華經》也不是什麼高深的書。”言外之意是說你堂堂宰相,連這麼普通的學問也不懂,真是“中書省內坐將軍”,簡直是一介武夫罷了。
這樣嘲諷當朝宰相,宰相的肚子再大,也容不下他了,於是只好去外面遊歷,相當於出去在各個幕府中打工了。這一年,有個侍郎主持考試,早聽說了溫八叉的大名,於是專門招他來考試。也許是想見識見識溫庭筠的槍手本領吧,故意給他單獨一張書案。溫庭筠早早地答完卷子出來了,還給考官寫小字條,說自己已經替八個人考過了。考官傻了眼,只好讓他待在長安城,也不任命,就這麼耗着。
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後來,來了好運氣,溫庭筠被任命爲國子監助教。也許是受夠了考場的壓制,有一次監考,他把考生的卷子貼出來,讓大家監督,不但如此,他還寫了按語,發了些歷來考場黑暗之類的牢騷。不料這一舉動卻招來了有關方面的忌恨,因爲這樣一來就不能走後門了。於是被貶爲方城尉。方城尉是個什麼官呢,大概相當於小縣城裏的一個公安局長吧,上任的時候,很多人都寫詩送行。有個叫做紀唐夫的人,寫了兩句好詩:"鳳凰詔下雖沾命,鸚鵡才高卻累身。"溫庭筠沒多久就死掉了。因才高而累身,溫大才子怎麼活得這麼彆扭呢?
考場失意,文場得意。大“槍手”溫庭筠詩詞俱佳,是一個承前啓後的人物,不但吟得一手好詩,還做得一手好詞,他的那些纏纏綿綿的詞,被稱爲“花間派”,他自己也成了花間派的鼻祖。這也算不朽了。
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