康熙乾隆都死於霧霾,到底是不是扯犢子?
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最近看到一篇很有意思的報道,澳門鏡湖醫院心臟內科醫生譚健鍬出了本書,指出康熙、乾隆等多位清帝都可能死於霧霾。筆者雖然不太懂中醫,不過也希望從歷史的角度來說明,這種說法的可信度有多大。
明清時期的空氣確實不怎麼樣,空氣污染也比較嚴重,這與當時城市化發展以及人口密度高度集中不無關係。加上古代華北地區大多選擇燒炭取暖,加重了當時空氣環境的污染。但使用煤炭取暖並非始於明清時期。考古發現,最早用煤炭作爲燃料的遺址,是在1988年發掘的位於位於陝西神木縣敖包樑段秦長城,城垣夯層中夾雜有煤炭灰和未燒完的煤渣,修築時間爲秦昭王在位期間,約當公元前295-前251年,也就是說我國明確可考察的煤炭使用時間至少有2200年。宋代時,煤炭開始大規模地被使用,以都城開封爲最盛。如果僅僅是燒炭一個途徑就能造成空氣污染的話,估計宋朝的諸位皇帝基本都死於霧霾了。
當時,煤炭的使用對於生態環境還有一定的改良作用,因爲煤炭用量增大勢必會影響使用薪柴的數量,也減輕了植被的壓力。據記載,明末皇宮中每年要消耗木柴約2600萬餘斤,紅螺炭約1200萬餘斤;這一數字到了清初,宮中用薪柴量減少爲每年木柴約800萬斤,紅籮炭約100萬斤。(《石渠餘記》卷一清·王慶雲)皇宮中尚且如此,下層百姓對於木柴的需求就更多地被煤炭取代了,清朝前期使用煤炭的量在10萬噸左右,這些煤炭卻可以抵80萬噸的薪柴數量。
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當然光憑藉煤炭不能完全緩解森林覆蓋率低下的現實,並且煤炭對生態環境也造成了一定的破壞,比如燃燒時產生的污染物,以及採煤過程中影響地下水位從而影響了河流水源。對於燃燒後的煤渣古人沒有更好的辦法,只能是堆着,久而久之對城市的環境造成非常嚴重的污染。但是,這些污染是否能影響長居深宮中的皇帝呢?
要知道,不管是康熙還是乾隆並不是每天都住在紫禁城裏的,他們會時常去皇家園林或者是避暑山莊裏消遣與辦公。特別是乾隆,對於園林和享樂的追求是空前的,他又怎麼會讓自己在一個污染的環境下生活呢?
北京地處冀北,春秋多風沙而夏季乾燥炎熱。相對而言,北京西北郊地理條件就優越了許多,氣候也相對清涼。特別是玉泉山附近的泉水豐沛,一直是京城重要的水源地。清代帝王嚴禁在此處從事農業活動,只作爲園林開發。清代發展到中期城市人口密集,用水比較緊缺,但西北郊一代水源仍然相對充沛。可惜的是,北京這邊受到氣候的限制,加之水田面積的一再擴大,西郊水系的治理問題已經擺到了乾隆皇帝的面前。基於這些問題,乾隆十五年(1750年)開始,萬壽山清漪園大規模進行開發建設,這項工程對北京城市的生態環境影響非常重大。
乾隆十五年(1750年)三月十三日,乾隆下詔改西湖爲昆明湖,進一步開展了擴建工程。經過整治後,昆明湖的蓄水能力大大提高,不僅保障了西北郊農業生產,也通過調整運河水量、控制水速等手段保證了漕運的發展。最關鍵的是,降低流速使上游積攢的泥沙充分沉澱,保證“清流”的作用。
萬壽山全景:萬壽山、昆明湖、玉泉山以及遠處的西山構成了一套生態環境
昆明湖拓寬後,仍然延續西湖當年的風貌,於湖水沿岸增值柳樹,湖中大面積種植荷花。此外,結合當地江南水鄉般的自然風貌,昆明湖中多以菰、蒲之類的水生植物,湖邊還開闢了大片的農田,突出了田園生態的景觀效果。加上覆草植卉、泉石交錯,萬壽山的綠化徹底改變了昆明湖周邊的生態環境,將清漪園與西郊皇家園林連成了北京城的綠化帶,從宏觀上影響和改善了北京的城市生態系統。
也就是說,乾隆皇帝爲了生態環境是花了力氣的,即便是北京城內的污染嚴重,他也一定要想方設法讓自己有一個可以享受清新空氣與養生的園林,單單一個清漪園就花費了這麼多心思,更不要提舉世聞名的圓明園了。
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當然,皇帝也是人,也得呼吸,不能說到了園子裏才呼吸回到紫禁城就不呼吸了。在有霧霾但是皇帝本人又不在園子裏的日子中,皇帝必不可少會吸到霾,但是此“霾”是否等同於今天我們吸的霧霾呢?
答案很顯然是否定的。關於霾最早的解釋,在許慎的《說文解字》是這樣說的:“從雨,狸聲。”也就是說,霾最初的含義是跟“雨”有關的。作爲一種天氣現象,“霾”在《爾雅·釋天》中被描述爲“風而雨土爲霾。”此時的霾跟空氣污染的關係不大,有時“霾”甚至可以作爲“埋”的通假字來使用,引申爲埋沒。作爲一種極端天氣,《晉書·天文志中》中對“霾”進行了比較具體、詳盡的描寫:“凡天地四方昏蒙若下塵,十日五日已上,或一月,或一時,雨不沾衣而有土,名曰霾。”可見,我們現在理解上的沙塵暴在古代也是“霾”的一種解釋。此後的一些正史記錄中基本上都有關於“霾”這種特殊天氣的詳細記載。
在大多數的歷史記載中,“霾”多指空氣中懸浮大量的塵沙等微粒而形成的渾濁現象。《新唐書·五行志二》中記載唐天覆三年二月“雨土,天地昏霾”;《宋史·五行志五》記載宋淳熙五年“四月丁丑,塵霾晝晦,日無光,雨土”;《明武宗實錄》卷22記載明正德二年“癸酉申刻,大風起,黃塵四塞,隨雨土霾。”這些記載無不證明,“霾”在古代記載中與塵土風雨關係密切。
除了塵土還有水汽霧形成的“霾”,這種跟今日我們所見到的霧霾就有幾分相似了。古代很多詩人對霧霾都有詳細的描述,如唐代王鎔在《哭趙州和尚二首》中說到“碧落霧霾松嶺月”;明代蔣山卿在《送林以乘赴任江西僉憲》講到“氛霧昏霾久”。但是這種天氣現象,可以理解爲在降雨過程中瀰漫的水汽霧與霾的混合體。由於古代的認知限制,區別霧和霾很難實現,因此有時容易將“霾”與“霧”弄混。
雖然塵土對人體並無益處,但是相對於今天霧霾的成分來說,危害顯然小了許多。今天的霧霾有因爲工業化的發展產生的工業廢氣成分,或者其他複雜的原因,與古代的霧霾差別肯定是巨大的。
很多人覺得,古代人的醫療技術不發達,很有可能康熙、乾隆的抵抗力低下所以健康情況容易被空氣污染影響。這種想法放在普通百姓身上還勉強能接受,放在以天下養的皇帝身上,是不是太可笑了?
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對於康熙的死因衆說紛紜,在《清聖祖實錄》中只是短短記載了康熙六十一年十一月“上不豫。自南苑回駐暢春園”僅僅幾天後便“上崩於寢宮”。《永憲錄》中,也記載了康熙在十一月初七從南苑回到暢春園,次日有病。他還傳旨說:“偶感風寒。本日即透汗。自初十至十五日靜養齋戒,一應奏章,不必啓奏。”從抱恙到駕崩僅僅六天的時間,加上康熙之前僅說了自己是“偶感風寒”,於是後人便將“康熙之死”按在了四爺雍正的身上,認爲是他毒死了康熙。當然筆者看來這種可能性不是說沒有但並不絕對,雖然康熙帝得的風寒只是小病,但是當時他剛剛從南苑打獵回來,晚年衆皇子爭奪皇位搞得老皇帝心情鬱悶,歲數也大了,正常死亡的可能性並非沒有。然而這從另一方面證實,即便是已經年近七十,康熙皇帝仍然會去南苑狩獵,並且從始至終沒有提到那幾天的天氣如何。
如果覺得康熙一個人的例子不夠,不如我們再來看看乾隆是如何養生的。衆所周知,乾隆可謂是長壽皇帝,80多歲的高齡就是放在今天也算是高壽啊,網絡上和朋友圈到處都充斥着乾隆的養生祕訣。對於乾隆之死,太醫院的脈案上記載並不詳細,只有短短一句話:“塗景雲、沙惟一、錢景請得太上皇聖脈散大,原系年老氣虛,屢進參蓮飲無效。”簡單說就是老死的。但是對於平常乾隆的進補,我們查閱脈案卻可以作爲佐證:
乾隆四十一年二月十九日起,至八月十四日,合上用八珍糕四次,用過二等人蔘八錢。
五十二年十二月初九日起,至五十三年十二月初三日,合上用八珍糕九次,用過四等。
乾隆五十三年二月初八日起,至十月十八日,合上用溫中理氣丸四料,用過四等人蔘四兩。
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