歷史上的明教教主真的是被朱元璋殺掉了嗎?
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後人論史,每提及“小明王”韓林兒之死,大多認定是朱元璋下的毒手,似乎已成定論。元至正二十六年(1366年),韓林兒應朱元璋之請南下,途中舟覆而死。在《明史》中多處有相關記載,如《明史·韓林兒傳》說:“太祖命廖永忠迎林兒歸應天,至瓜步,覆舟沉於江。”聯繫朱元璋後來大肆屠戮功臣的毒辣和殘忍,如此推論看來也順理成章,夏《明通鑑》就是如是判斷的。
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朱元璋出自郭子興麾下,自屬紅巾一系,名義上確算韓林兒部下。但事實上,朱元璋並沒有對韓林兒稱臣,也更不曾依仗過他,除了共用一個“龍鳳”年號,二者不過遙遙有政治上的呼應而已,連軍事上的同盟都談不到。當然,客觀而言,也正因爲劉福通“橫據中原,縱兵蹂躪,蔽遮江、淮十有餘年”。讓元朝疲於應對,纔給了朱元璋壯大實力、從容平定東南的機會。
正當朱元璋穩紮穩打,事業蒸蒸日上的時候,曾經風光一時的小明王卻是江河日下。帳下主將劉福通胃口太大,又是北伐,又是西進,有一路人馬甚至橫掃遼東,一直打到了高麗。然兵力分散之後“兵雖盛,威令不行。數攻下城邑,元兵亦數從其後復之,不能守”。被元軍反擊之後,連根據地都難保了。元至正二十三年(1363年),張士誠遣部將呂珍來襲,圍攻安豐,劉福通已是勢單力孤,岌岌可危,只得向朱元璋求援。其實朱元璋要擺脫這個空頭上司,坐而不救是最佳策略,但朱元璋卻不顧劉伯溫勸阻,執意援救,“太祖曰:‘安豐破則士誠益強。’遂親帥師往救,而珍已入城殺福通。太祖擊走珍,以林兒歸,居之滁州。”(《明史·韓林兒傳》)
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朱元璋此舉究竟是出於什麼樣的心理?因爲從至正二十年(1360年),劉福通部就或敗或亂或降,已經顯示出唯能自保、無力逐鹿的頹勢了,任其自生自滅不會對朱元璋產生太大的影響,而當時朱元璋最大的勁敵並非張士誠,而是陳友諒。“不過,這種爲義所使、不避利害的舉動說明朱元璋的江湖豪氣尚在,還未被赤裸裸的利己思維和功利權術意識完全湮滅。
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劉福通既亡,韓林兒則只是一個普通人,只會慢慢被人淡忘。既無政治上的影響力,更談不上軍事上的號召力,戰亂之後,教衆各奔東西,或各自有所歸屬,也已喪失了宗教上的凝聚力。何況這個“張無忌”既沒有絕頂武功,身邊更無高手環繞。“林兒本起盜賊,無大志,又聽命福通,徒擁虛名”。那時的朱元璋,隨時可以讓他“禪讓”,所以在這個時候除去他,既無必要,也毫無意義。關於韓林兒之死,若爲朱元璋授意,要麼早早滅口,要麼授以公位穩其心,善待韓林兒之後,又將其殺死,很不合情理。韓林兒之於朱元璋,構不成登基的阻力。只要威逼利誘一下,就可讓韓林兒屈服,或不予理睬,直接將其撇到一邊,隨便封個王養起來也無不可!
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