爲何古代處斬都在午時三刻?背後原因竟如此狠毒!
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21世紀的影像處理方式與時俱進,許多講述歷史的影視節目大多以歷史事實爲腳本,在此基礎上改編,因此許多電視劇中的細節大多是歷史的真實寫照。
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我們在觀看電視劇時,常常會發現這麼一個共同點——對於死刑犯大多給予“秋後問斬”的指令。這一道處罰指令無疑成爲統治者肆意殺戮的擋箭牌,妄借天意,濫用職權行殺伐之實,爲滿足一己私慾,美其名曰地昭告天下犯人被處以機型乃天意授命,實在可笑至極。
除了“秋後問斬”,還有另一個出現頻率極高的詞組——“午時三刻處斬”,聽着聽着疑團就在腦海裏成形,爲何古代統治者要在“午時三刻”處斬人犯呢?這個時間有何深刻意義?
首先,我們來分析一下用現代24小時計時法轉化“午時三刻”的具體時間。衆所周知,古代一時辰爲今兩小時,稱爲“子夜”是今夜裏十一點到凌晨一點的時間段,根據這條線索往下推斷,午時即中午十一點到一點的時間段。又知一刻爲今十五分鐘,故得午時三刻約摸是今天的中午11點45分。
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那麼,爲何封建統治者要選擇11點45分對犯人處死刑呢。
由於古代的統治者思想要比現在封建迷信得多,對於鬼神之說是寧可信其有不可信其無。午時三刻處斬犯人原因有二,其一,民間普遍認爲在午時三刻陽間陽氣最盛,人的影子最短,而處死犯人被認爲是一件“陰事”,時間選午時三刻有利於旺盛的陽氣沖淡引起,驅趕邪僻之事。
其二,民間還有一種說法,午時三刻的盛陽之氣能使鬼魂魂飛魄散,因此,午時三刻處死的大多是窮兇惡極的罪犯,人們意欲借最盛的陽氣消滅罪大惡極的兇徒及他們的魂魄,讓他們“做鬼也不得”。
還有一種說法——“午門處斬”,也與“陽氣”之說息息相關,古代人認爲皇城午門是陽氣最盛之地,所以“午門處斬”和“午時處斬”雖是地點和時刻的區別,可反映的大衆思想是一樣的。
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當然,在民間還有這麼一種說法,“午時三刻”是一個人精力最爲衰微的時候,選在此時處斬可以減少犯人的痛感,以此體現統治者的人文關懷。
關於“午時處斬”的百種說法出發點不盡相同,但無論是哪種說法,終點總離不開服務於封建統治的事實。
古代斬首都選的午時三刻是一個怎樣的時間?
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