少林祕籍《易筋經》真是達摩所創嗎?爲什麼裏面有房中術的思想
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《易筋經》相傳爲達摩所創,不論在武俠小說裏,還是在現實生活中,《易筋經》都受到了極大的推崇。
在歷史上,少林寺也因爲此經,付出了不少慘痛的代價。
但是《易筋經》的來歷,真的是達摩所做嗎?
“易筋”之名明顯是道家之語。而且《易筋經》中多是導引吐納等功夫,講究的是神、體、氣三者的結合,使五臟六腑、以及全身經脈得到充分調理,從而得到強身健體,延年益壽的效果。假如有見識過《易筋經》的人,再比較華佗創造“五禽戲”,兩者之間的共通性其實頗多。
《易筋經》的文字內容還有許多,類似道家房中術的思想,道家房中術相信稍微精通道學的知道是什麼意思,其中不乏許多男女媾和之意,是道家追求長生的一種手段。
“和尚學什麼房中術。”雖然話糙了些,但是理不糙。
或許又有人要站出來反駁了,道家房中術講的是陰陽合闔之道。
可是陰陽合闔不也是道家汲取陰陽五行家的思想,融入道家思想中的嗎?
最後同樣隸屬於道家文化,和隸屬於中國本土文化。
而達摩一個來自異域的僧人怎麼會對中國文化如此精通。當然有人會說,可能是梵文所做,後經人翻譯過來罷了,
這種說法當然也站得住腳。
可是《易筋經》在民間,或者是佛教也有相當的影響力,也正是因此,清朝乾隆皇帝爲了避免武林無謂的廝殺,命人圍攻少林寺,少林交出《易筋經》。
那麼問題來了,我們都知道達摩是印度僧人,源於南北朝時期,可是放眼達摩來中國傳教歷史經籍中,並無《易筋經》的相關記載。
而且現在大多數學者認證,《易筋經》實是外人託達摩之名僞作。正如現在某些“小說家”爲了讓自己的作品暢銷,而託爲某某名家的作品是一樣的。
而達摩身爲一名外來異僧,所傳所學,不能盡爲外人道,剛好他也有一定的知名度,無疑是最佳的託名對象了。
結語:學術有真僞。不過對於好的東西,我們還是善於吸納,不論是外僧所做,還是中國本土的文化,我們都應當懷着虛心進取的心思來學習。
對於《易筋經》也是如此。
最近越來越盛行養生功夫,《易經筋》作爲傳統文化流傳至今,必然有他的可取之處,而且《易筋經》有內外功法,有興趣的可以試修一下。
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