皇帝道歉是什麼樣子的?看歷代罪己詔就明白了
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“罪己詔”是古代的帝王在朝廷出現問題、國家遭受天災、政權處於安危時,自省或檢討自己過失、過錯發生的一種口諭或文書。它通常是在三種情況下出現:一是君臣錯位,二是天災造成災難,三是政權危難之時。用意都是自責,只是情節輕重有別。
“罪己詔”,作爲中國古代帝王對災難和過錯的反省、自檢,有它的積極作用,一來表達了他們爲了國家和人民,願意把事情辦好的願望;二來籠絡人心,造成一個團結一心的局面。這就是“罪己詔”的行爲和功用。
1 漢文帝
中國歷史上第一次明確地頒佈“罪己詔”的人是漢文帝。公元前一七九年,有人建議漢文帝要早立太子,漢文帝不同意,就頒“詔”說:“朕既不德……”意思是說,如果我現在立太子,就是更加加重了我的不道德。同年冬天,漢文帝又下了一個“罪己詔”。
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2 漢武帝
漢武帝即位後窮兵黷武,又好神仙方士,大造宮室,揮霍無度,致使民力枯竭,寇盜並起,天下板蕩。晚年,巫蠱獄興,衛皇后和太子劉據俱死於此,株連甚廣。不久,即察知太子無辜,乃建“思子宮”,自責悔過。《輪臺罪己詔》是公元前89年(徵和四年)漢武帝所下的一道自我反省罪過的詔書,重啓漢初“黃老”思想,無爲而治,與民休息。也是中國歷史上第一份內容豐富、保存完整的“罪己詔”。
3漢明帝
漢明帝永平八年(65年)冬十月,出現日蝕。詔曰:“……永思厥咎,在予一人。羣司勉修職事,極言無諱。”
4唐太宗
唐太宗貞觀二年(公元628年),旱、蝗並至,詔曰:“若使年穀豐稔,天下乂安,移災朕身,以存萬國,是所願也,甘心無吝。”唐太宗李世民爲了百姓有飯吃,寧願上天把一切災難都降在他一人身上。
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5唐憲宗
唐憲宗元和三年(808年)冬天,大旱,帝乃“罪己”求雨。
6宋寧宗
宋寧宗嘉定六年(1213年),閏九月,有大雷。丙申,以雷發非時,下“罪己詔”。
7 明思宗
明思宗曾六下罪己詔,分別在崇禎八年,十年,十五年,十六年,十七年(2次)。明思宗自縊前下詔“罪己”:“朕自登基十七年,逆賊直逼京師,雖朕諒德藐躬,上幹天咎;然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗於地下,去朕冠冕,以發覆面,任賊分裂朕屍,勿死傷百姓一人。”
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8光緒帝
以光緒帝名義下罪己詔的慈禧“罪己詔”既然爲“罪”,這罪自在帝王。可帝王們是“金口玉牙”、“奉天承運”、“君叫臣死臣不得不死”的最大的正確化身,是不會錯的。因此,帝王們就是錯了,除了少數帝王能檢點自己外,大多數帝王是不會認錯的,要是有大臣要求他們“罪己”,有的人會倒黴的。皇帝道歉是什麼樣子的?看看歷代罪己詔就明白了
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