昭君出塞其實是早就註定好了的 有史料爲證!
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首先,王昭君生活在南方地區,根據司馬遷記載,西漢武帝時期,“楚越之地,地廣人希,飯稻羹魚,或火耕而水耨,果隋蠃蛤,不待賈而足,地埶饒食,無饑饉之患,以故{此口}窳偷生,無積聚而多貧。是故江淮以南,無凍餓之人,亦無千金之家。”可以看出,南方地區經濟不發達,耕作方式簡單,而且自給自足,貧富差距不大,經濟基礎決定上層建築,南方地區的風俗與中原有很大差別,中原禮教對南方地區影響非常小,這對王昭君影響很大。有些小說,戲曲總把王昭君寫成十分遵守禮教,其實情況恰恰相反。
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家庭出身,屈原的影響,地理位置,對王昭君性格的形成有密切的關係,下面我們就具體談談王昭君的性格。
第一是敢闖敢拼。要想獲得事業的成功,一個人必須要敢闖敢拼,要敢於做常人所不能做的事,愛拼纔會贏,如果安於現狀,只會讓自己埋沒一世。王昭君是一個火辣辣的人,她不甘命運的安排,自願放棄優越的宮中生活,來到匈奴實現自己的人生抱負,面對匈奴陌生的環境,她不知道什麼樣的命運在等待她,但她知道,如果不拼,自己的人生價值將不會實現,還不如拼一拼。有這股拼搏精神,她不僅獲得了幸福,而且做出了很大的業績。王昭君敢闖敢拼的性格與她來自三峽有很大關係,餘秋雨在《三峽》中說:“也許是這裏的激流把這位女子(王昭君)的心扉衝開了,顧盼生風,絕世豔麗,卻放着宮女不做,甘心遠嫁給草原匈奴,終逝他鄉。她的驚人行動,使中國歷史也疏通了一條三峽般的險峻通道。”一些湖北名人,如張居正,張之洞,都有這種敢闖敢拼的精神,正如餘秋雨所說:“從三峽出發的人,無論是男是女,都是怪異的。都會捲起一點旋渦,發起一些衝撞。他們都有叛逆性,而且都叛逆得瑰麗而驚人。他們都不以家鄉爲終點,就像三峽的水拼着全力流注四方。”
第二是崇尚自由。由於王昭君自幼在大自然的懷抱中長大,受封建禮教影響較少,所以她養成了崇尚自由,不喜歡被束縛的性格,她進入宮廷,這個束縛人性的地方,感到非常壓抑,所以一旦匈奴來和親,她爲了獲得自由,自願要求出塞。由於王昭君崇尚自由,她非常高傲,在宮廷裏面是個冷美人,不喜歡巴結討好,阿諛奉承,這就決定了她不可能被皇帝寵幸。我想,對於熱愛自由的王昭君來說,也許匈奴非常適合她,她在那裏可以無拘無束,自由自在,在廣闊的草原自由地騎馬馳騁。可以說,崇尚自由的精神,貫穿了王昭君的一生。
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第三是大丈夫氣概。王昭君在後宮,沒有趨炎附勢,沒有阿諛奉承,自己雖然地位低,但從不諂媚,雖然很美,但沒有以自己的美色取悅他人,她也像男子一樣到邊疆建功立業,做出了令許多男兒自愧不如的偉業,這正如孟子所說:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”王昭君的行爲,體現一種大丈夫氣概,我們可以看得出王昭君胸中的浩然正氣,這遠不是閨中弱女子所能比的。
故而,正因爲這種女漢子的個性,她纔敢於出塞和親,做別人躲都躲不掉的事情。
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