菩提祖師爲什麼教完悟空之後就不管他了?其實早就給他留好了後路!
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《西遊記》菩提老祖爲什麼不管孫悟空?小編爲大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。
菩提祖師作爲孫悟空真正意義上的師父,對孫悟空來說真的是意義重大的,如果不是他教給了孫悟空本領,恐怕他一直也就只能是一隻出身非凡的石猴而已,的確是有一些本事,但是本事不是特別的強大,在花果山混混日子,最後死了就被閻王爺收走了。只是,爲何教給了孫悟空一身本領的菩提祖師,最後卻突然就消失了,而且再也不見孫悟空了?
作爲鐵桿西遊迷,相信都會提到一個問題:菩提祖師爲何會突然攆走孫悟空,爲何會突然憑空消失,在孫悟空遇到生命危險或者成佛之後,都再也沒出現過。
其實,這些問題,菩提祖師都告訴了孫悟空答案,孫悟空當時不理解,後來慢慢明白過來,就再也沒找過師父。我們來看一下,菩提祖師爲何會突然攆走孫悟空。
在一個春光明媚的午後,師兄弟們吃了飯,坐在一棵松樹下閒聊。其中一名師兄說:猴子,聽說你學了七十二變,給我們演示一下?孫悟空一時高興,就說你們出個題目。大家就說,那變棵松樹。於是孫悟空便念動咒語,馬上變了一棵松樹。松樹有多像呢?鬱郁含煙貫四時,凌雲直上秀貞姿。全無一點妖猴像,盡是經霜耐雪枝。
於是大家一起拍手歡呼。歡呼聲沒想到驚動了菩提祖師,祖師急拽杖出門來問道:“是何人在此喧譁?”大家注意看,菩提是急拽杖出門。既顯得驚慌,又有戰鬥準備,與他給衆弟子講課的風采赫然不同。
大衆聞呼,慌忙檢束,整衣向前。悟空也現了本相,雜在叢中道:“啓上尊師,我等在此會講,更無外姓喧譁。”悟空的話,也透露出一個信息:無外姓喧譁。悟空爲何這樣強調?證明菩提祖師多次強調過這件事,看來三星洞並非太平!
然後祖師就發怒了:“你等大呼小叫,全不像個修行的體段。修行的人,口開神氣散,舌動是非生,如何在此嚷笑?”大家趕緊告訴了他實情。他饒過了大衆,卻對孫悟空道:“悟空過來!我問你弄什麼精神,變什麼松樹?這個工夫,可好在人前賣弄?假如你見別人有,不要求他?別人見你有,必然求你。你若畏禍卻要傳他,若不傳他,必然加害,你之性命又不可保。”
這句話,更有深意,這可不是一個久居山洞的人說的,肯定在這方面吃過虧。
這句話,在觀音禪院時,唐僧也告誡過他,當時他要把袈裟拿出來給老和尚顯擺,唐僧就說:“你不曾理會得,古人有云,珍奇玩好之物,不可使見貪婪奸僞之人。倘若一經入目,必動其心;既動其心,必生其計。汝是個畏禍的,索之而必應其求可也。不然,則殞身滅命,皆起於此,事不小矣。”
唐僧的話,與菩提有意曲同工之妙,並且也同菩提祖師一樣,指出他是一個畏禍(闖禍)的猴子。
我們再來看,菩提最後怎麼給孫悟空講的?“你這去,定生不良。憑你怎麼惹禍行兇,卻不許說是我的徒弟,你說出半個字來,我就知之,把你這猢猻剝皮銼骨,將神魂貶在九幽之處,教你萬劫不得翻身!”
特別指出他這一去,定生不良,也就是個闖禍精。所以,菩提祖師從此不再見他,一是因爲孫悟空愛闖禍,這與他與世無爭的處世風格不相符,二是因爲曾經受過外敵的傷害,所以得出結論:千萬不可強出頭,出頭就會有災害。
其實這一切都可以從西遊記裏找到答案。首先我們來說說他爲什麼要火速趕走孫悟空吧。我們都知道,在西遊記裏,人間的凡人和動物都是有壽命的。孫悟空也不例外,雖然他是天生的靈猴,但也逃不過輪迴的召喚。在生死簿上很清晰地記載了,孫悟空的壽命只有三百四十二歲。而菩提祖師之所以趕他走,就是因爲孫悟空大限已到,需要他自己去掙命,去爲自己的生存而戰鬥。
接下來我們再來分析分析菩提祖師爲何會突然消失。這一點在菩提祖師趕走孫悟空時就埋下了伏筆。菩提祖師說過,孫悟空這一去,肯定是要鬧出事情的。既然菩提祖師清楚孫悟空會大鬧天宮,作爲一個十分寵愛徒弟的老師,自然要做一些準備,好在徒弟落魄給他預留一條後路。
菩提祖師給孫悟空預留的退路就是如來佛祖。當初孫悟空大鬧天宮,打到凌霄寶殿門口,搞得玉帝實在受不了,就讓如來過來把這個小猴子收拾了。而如來一聽這話,也是馬不停蹄地飛奔來到天庭。他來到天庭後,對孫悟空說:“趁早皈依,但恐遭了毒手,可惜了你的本來面目。”從這句話裏我們可以看出,如來是知道孫悟空的本來面目的,那麼他是如何知道的呢?自然是菩提祖師告訴他的,目的就是爲了讓如來佛祖去救孫悟空一命。
在這之後,菩提祖師更是消失得無影無蹤了。因爲他知道,孫悟空的路需要他自己去闖,他很早就說過,打破頑空需悟空。只有孫悟空自己經歷了,悟透了,才能真正明白這些。而西行取經的八十一難,就給了孫悟空一個參悟自己內心的機會,經歷了這麼多磨難之後,成佛後的孫悟空回過頭來,才發現這一切都是菩提祖師爲他精心準備的。同時,也只有孫悟空真正成佛了,他纔會看破之前那些迷霧,明白菩提祖師的良苦用心。
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