揭祕宋代與衆不同的除夕夜:宋代人如何過除夕
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宋代人是如何過除夕的?
除夕承載了中國人太多的情感與記憶。中國人過除夕已經有上千年的歷史,除夕的內容也發生過很多的變化。最近筆者檢索筆記史料,與大家分享宋代的人們與今人不一樣的除夕。
除夕在宋代又稱作歲除、除夜、除日等,和現今一樣,爲十二月的最後一天。宋人有所謂“月窮歲盡”之說,故除夕夜的活動極爲隆重。
驅儺
驅儺在宋代有大儺儀、小儺儀之分。盛行於宮中的主要爲大儺儀。據宋代人解釋,大儺,意在“逐盡陰氣爲陽導也,今人臘歲前一日擊鼓驅疫,謂之逐除是也”。孟元老《東京夢華錄》記載,除夕這天,“禁中呈大儺儀,並用皇城親事官。諸班直戴假面,繡畫色衣,執金槍龍旗。教坊使孟景初身晶魁偉,貫全副金鍍銅甲,裝將軍;用鎮殿將軍二人,亦介冑裝門神;教坊南河炭醜惡魁肥,裝判官;又裝鍾馗、小妹、土地、竈神之類,共千餘人。自禁中驅祟,出南薰門外轉龍彎,謂之埋祟而罷。”而對比其他史料記載,南宋時期的臨安驅儺儀式也大體如此。
送節物
史料記載,除夕這天宋代皇帝有賜文武大臣鍾馗像的風俗。如北宋神宗時期,宋神宗就命畫工摹拓鍾馗像,然後雕版印刷精裝後,將成品賜給中書省和樞密院中的官員。除夕之夜,神宗又派入內供奉官“就東、西府給賜鍾馗之像”。而在民間,當時的人們也送門神、鍾馗等節物之禮俗,如宋代史料筆記《雞肋編》記載,除夕日“送節物,必以大竹兩竿隨之”。
年餺飥
餺飥,是宋代除夕所製作的一種特色小吃,類似於今天羊肉泡饃等湯餅類的食物。宋人就有“冬餛飩,年餺飥”的說法。大詩人陸游《歲首書事》一詩有言:“中夕祭餘分餺飥,犁明人起換鍾馗”,並自注:“鄉俗以夜分畢祭享,長幼共飯其餘。又歲日必用湯餅,謂之冬餛飩、年餺飥。”
試年庚
陸游《劍南詩稿》有云:“鄉俗,歲夕聚博,謂之試年庚。”即將除夕這一天的賭博輸贏視爲預測下一年人生命運的遊戲。另外陸游《新歲》一詩中,“明燭聚呼盧”之句便專指此遊戲。
消夜果
除夕夜闔家團聚,爲了打發晚上閒暇時光,宋代時,很多人家都要準備一些消夜食品,也叫消夜果,如《夢粱錄》一書有描述宮廷內消夜果的場景,其言:“是日,內司意思局進呈精巧消夜果子合,合內簇諸般細果、時果、蜜煎、糖煎及市食,如十般糖、澄沙團、韻果、蜜姜豉、皁兒糕、蜜酥、小鮑螺酥、市糕、五色萁豆、炒槌慄、銀杏等品,及排小巧玩具頭兒、牌兒、帖兒。”供宮中皇子、女眷玩耍、食用。而在普通百姓家中,雖不能如宮中豐盛,但也極盡所能,準備消夜果,力保年節順心。
小兒賣癡呆
按宋代人的風俗,在除夕夜天將亮前,要進行一項所謂小兒賣癡呆的活動。南宋詩人范成大《賣癡呆詞》就有描述:“除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迎新歲。小兒呼叫走長街,雲有癡呆招人買。二物與人誰獨無?就中吳依仍有餘,巷南巷北賣不得,相逢大笑相揶揄,櫟翁塊坐重簾下,獨要買添令問價。兒雲:翁買不須錢,奉賒癡呆千百年!”從這首看似詼諧幽默的詞句中我們可以看出,這一風俗飽含着宋代人良好的心願,即都希望自己的孩子能夠聰明伶俐。
打灰堆
宋代人所說的打灰堆,大約就是在天亮前拿着一掛滿銅錢的竹竿,用力敲打灰堆或垃圾堆。據說只要打過灰堆之後,這家主人就會逢凶化吉,遇難呈祥,心願也多可實現,故也稱作“擊如願”。
籸盆
燒鬆盆,主要是一種宋代民間的驅邪祈吉活動。南宋時已開始流行,周密《武林舊事》就記載,“至(除夕)夜,蔶燭籸盆,紅映霄漢。”籸盆因爲以麻籸(渣滓)爲燃料,故有此稱。劉昌詩《蘆浦筆記》也有記載:“今人祠祭或燕設,多以高架燃薪照庭下,號爲生盆。莫曉其義。予因執事合宮,見御路兩旁火盆皆疊麻籸,始悟爲籸盆,俗呼爲生也。”
焚蒼朮
蒼朮是一種中藥,宋人認爲它有消燥溼,健脾胃的功效。因此,在宋代,每當除夕之夜,大部分百姓總是要焚燒蒼朮等藥材,以此希望能闢瘟祛溼,祈求健康。如周密《武林舊事》載:“至(除夕)夜……如飲屠蘇、百事吉、膠牙餳,燒術賣懵等事,率多東都(借指北宋)之遺風焉。”可見,這種焚蒼朮的做法在北宋、南宋均有傳承。
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