諸葛亮一生神機妙算何以最終還是鬥不過司馬懿?
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導讀:看過《三國演義》的人大都認爲司馬懿是諸葛亮的手下敗將,其實卻不然。通觀《三國演義》,論智慧,論兵法,論謀略,諸葛亮雖然都遠勝於司馬懿一籌,他不僅能用一座無人把守的空城讓司馬懿兵退三十里,即便是身後也能讓“死諸葛”嚇倒司馬懿的十萬雄兵。但是最後諸葛亮卻沒有鬥得過司馬懿,致使蜀軍六出祁山,北伐中原,每一次都是兵退而回,無果而終。
神機妙算的諸葛亮爲什麼鬥不過司馬懿?爲什麼司馬懿總是能將數十萬蜀漢大軍擋在國門之外?深究其中的原因不外有以下六條:首先,諸葛亮受到漢家正統思想薰陶,一身儒雅之氣,兩袖君子之風,謀略多用於戰場對陣,心機卻很少用於自身安危,他在《出師表》中說“鞠躬盡瘁,死而後已”,並非是偶然之言;而司馬懿受到的是曹操的“寧願負天下人,不願天下人負我”的唯我思想影響,爲人處世,上陣交兵,總是先考慮自己的生前身後、成敗功過。
第二,諸葛亮受先主劉備知遇之恩,因而一生常懷報恩之心,不論平時生活,還是率軍打仗,無不以報恩爲大,這就大大加重了他爲人做事的負擔,曾有人見諸葛亮事必躬親,夜以繼日,就勸阻說:“今丞相親理細事,汗流終日豈不勞乎?”諸葛亮泣曰:“吾非不知。但受先帝託孤之重,惟恐他人不似我盡心也!”可見諸葛亮心中的負擔之沉重;而司馬懿既無忠君之意,更無報恩之心,帶兵打仗一身輕鬆,一切以掌握兵權爲大,有了兵權就有了一切,因此司馬懿一生都在謀劃如何牢牢掌握兵權。
第三、諸葛亮受到漢家正統思想薰陶,總是用“天授皇權”的思想來約束自己的行爲舉止,每次後主劉禪一道撤兵的聖旨,諸葛亮無不惟命是從,因此貽誤了許多出奇制勝的戰機,致使六出祁山,功敗垂成;而司馬懿帶兵打仗時,卻以“將在外君命有所不受”爲信條,一切以軍事上的勝利爲準則。對諸葛亮的做法,司馬懿就曾感嘆道:“亮志大而不見機,多謀而少決,好兵而無權,雖提卒十萬,已墮吾畫中,破之必矣!”
第四、司馬懿城府深厚,心機莫測,善於隱身蟄伏權術,他在罷職回鄉期間,雖然時刻準備東山再起,捲土重來,但他平日卻穩坐船頭,安然垂釣,韜光養晦,以應萬變;這一點,是高居相位、羽扇綸巾的諸葛亮難以做到的。
第五、司馬懿善於委曲求全,忍辱負重,即便身穿諸葛亮派人送來的女人的衣服也在所不計;這一點也是“宰相肚裏能撐船”的諸葛亮做不到的。可以想見,如果是司馬懿爲諸葛亮送來女人的衣服,一定會被諸葛亮罵得狗血噴頭。
第六、諸葛亮一生謹慎,處世小心,不論平日政務,還是率軍出征,他總是身體力行,事必躬親,甚至到了事無鉅細的地步,這樣不僅影響他在軍事上精力的集中,而且也加重了他體力上的付出,再加上他生活樸素,吃食簡單,這無疑加快了他衰老的速度;而司馬懿對諸葛亮的這些做法頗有微詞,曾有一次,司馬懿詢問諸葛亮派來的使者說:“孔明寢食及事之煩簡若何?”使者答曰:“丞相夙興夜寐,罰二十以上皆親覽焉。所啖之食,日不過數升。”司馬懿便告訴帳下的諸將說:“孔明食少事煩,其能久乎?”不久,諸葛亮便病逝於五丈原。這說明司馬懿不僅對諸葛亮的這些做法不以爲然,而且他有着與諸葛亮根本不同的軍事策略和治軍方法,以及飲食習慣。
從古至今,諸葛亮始終被人們認爲是正人君子,而司馬懿卻被人們一直稱爲奸滑小人。用現代話說,諸葛亮是一個好男人,而司馬懿是一個壞男人。然而,諸葛亮的正人君子的風範卻成了他六伐中原、無功而返的主要原因,而司馬懿的小人行徑反倒成了他克敵制勝、功成名就的法寶。可見,世界上萬事萬物都有它不可逆轉和難以預料的自然規律。諸葛亮與司馬懿的鬥法的故事,又一次提供了君子鬥不過小人,即好男人鬥不過壞男人的歷史經驗和教訓。這也充分說明,古人所謂的“道高一尺,魔高一丈”的說法並不是空穴來風!
司馬懿和諸葛亮的年齡相差多少歲劉備爲什麼不去請司馬懿而是諸葛亮
諸葛亮爲何到死都鬥不過司馬懿 原因2個字!
諸葛亮有多神機妙算?竟讓自己度過了一場危難
司馬懿對戰諸葛亮 司馬懿爲什麼只拖不和諸葛亮開打
諸葛亮死後魏延就和楊儀內鬥起來 司馬懿爲何不趁機南下
諸葛亮過世後,爲何司馬懿不趁機攻打蜀國呢?
正史中的諸葛亮是一個神機妙算之人嗎 最後算到了三分天下的結果
諸葛亮和司馬懿相比 諸葛亮爲什麼還會輸給司馬懿
諸葛亮神機妙算,爲何沒算到上方谷的大雨呢?
諸葛亮和司馬懿交手過幾次 司馬懿真的屢屢放走諸葛亮嗎
諸葛亮死後司馬懿爲何不趁機攻打蜀漢 司馬懿究竟出於什麼考慮
三國演義中司馬懿爲何打不過諸葛亮 司馬懿是實力不夠嗎
司馬懿得知諸葛亮每天吃飯的情況 司馬懿爲何的斷定諸葛亮命不久矣
司馬懿如此老謀深算 司馬懿爲什麼還會中諸葛亮所設計的空城計
諸葛亮和司馬懿作爲勢均力敵的對手 諸葛亮能贏過司馬懿嗎
諸葛亮到底有多神機妙算,死前還不忘記保全家裏安危
諸葛亮與司馬懿臨死前留下一記,纔對比出司馬懿確實不如諸葛亮
諸葛亮爲何到死都鬥不過司馬懿 原因只有2個字
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