明朝大佬們臨終遺囑讓人大開眼界:朱元璋述國策
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據《明皇祖訓·首章》記載,朱元璋的不朽遺囑是,他制定了“不徵國”的基本國策:凡“不爲中國患者”不伐;即使爲患者,也採取守勢,“選將練兵,時謹備之”。
對此,一些專家學者認爲,“不徵國”國策的提出,是對中國商鞅變法、實行武力擴疆路線以來、一千七百多年間傳統政治文化的重大突破,等於宣告:中國從此即使再強大,也不會對鄰國進行侵略擴張,因而具有重大的理論價值和歷史意義。它是朱元璋留給後人的一項不朽的政治遺產。筆者深以爲然,很是贊同。
其實,明朝還有不少名人的遺囑值得一提。
明朝諫臣楊繼盛屬於見了棺材也不掉淚的人,他爲人耿直,以“強硬”而聞名,“鐵肩擔道義,辣手著文章”的聯語便是他的傳世名言。因彈劾嚴嵩他被捕入獄,臨刑前,給兒子寫了封兩千多字的長信,以近乎威脅的口吻進行訓教。這裏截取《楊忠珉公遺筆》的一個段落以饗讀者:“我若不在,你母是個最正直不偏心的人,你兩個要孝順她,凡事依她。不可說你母向哪個兒子,不向哪個兒子;向哪個媳婦,不向哪個媳婦。若着她生一些兒氣,便是不孝。不但天誅你們,我在九泉之下也擺佈你們。”
有道是,人之將死,其言也善。楊繼盛臨死不是說一通大道理,而是囑咐兒女孝順愛妻,說明了兩個問題,一是他與愛妻感情融洽,自己有生之年不能陪她慢慢變老了,只能託付孩子盡孝;二是囑託子女以盡孝爲基點,做國家需要的人才!一般說,連孝心都不知道何物的人,是不可能成爲有用之人的。
明·溫璜在《溫母家訓》中也指出:“‘犬馬’二字,常在心裏省覺,便是恭敬孝順。你看世上兒子,凡日間勞作任重的,都推與父母去做,明明養父母直比養馬了;凡夜間晚睡早起的,都付與父母去守,明明養父母直比養犬了……禽父母誰肯承認?卻不知不覺日置父母於禽獸中也。”說了大致差不多的意思。只是把恭敬孝順解讀得更爲深刻具體些。
當然,遺囑也不都是對子女的教誨,也有對人生的感悟。如明·朱吾弼《尺牘新鈔》就有這樣的記載:“作官,當如將軍對敵;做人,當如處子防身。將軍失機,則一敗塗地;處子失節,則萬事瓦崩。慎之哉!”此處,做官爲人的道理也在遺囑中用言簡意賅的語言,深刻而明確地展現無遺,很值得我們深省和反思。
看着這些明朝名人以遺囑這種特殊方式在兒孫耳邊掐訣唸咒,不僅大開眼界,也振耳發聵。如此懾人魂魄的警句箴言,如此智慧積累的經驗總結,不啻是我們後來者照耀人生、家道永昌的思想法寶。
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