古代流放犯人路上十分的遙遠 古人爲什麼不趁機逃跑
本文已影響1.21W人
本文已影響1.21W人
古代流放犯人路途遙遠,那些犯人真的心甘情願,不想辦法逃跑嗎?這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
古代被髮配的人能夠逃跑的當然要跑,不跑的是沒有辦法纔沒跑。如果不是因爲押送的犯人跑的人太多了,漢高祖劉邦也不會斬白蛇起義,咱們的歷史上就可能會少個朝代了。因此,說古代被髮配的人乖乖的不跑,那只是想當然罷了。
一、流放時逃走的犯人比比皆是。
在中國古代,刑罰分爲幾種,流刑是其中的一種。在流刑中,也分着幾種檔次,以京城爲中心,按照里程爲懲罰的輕重。在中國古代,京城是最繁華的地區,離京城越遠,自然生活條件越差。在生活條件差的基礎上,那些流放犯還要承擔勞役,更是苦不堪言。
在流放地中,還有很多讓人談虎色變的地區,在邊疆服役相比那些地方都算是天堂了。比如說有名的沙門島,在那個島上生活條件極差,還要幹着各種苦役,甚至有時候因爲糧食不足,還要把一些犯人挑出來扔到海里淹死。試想一下,如果是要流放到這些地方,那些犯人在中途不跑纔怪呢?
而且流放的過程,實際上對流放犯是一道鬼門關,押送犯人的官吏就是他們的黑白無常。在路上,他們掌握着這些犯人的生死,隨時可以讓他們死得無聲無息。最有名的是南宋禍國殃民的權奸賈似道的下場。他和家眷被判流放後,押送的官員想要他們自殺,對他百般侮辱,可是賈似道就是不願意死。最後押送的官員不耐煩,將他們趕到寺廟裏逼着自縊了,爲天下百姓出了一口惡氣。
因此,流放的犯人在路上生死都可以無論,那麼他們如果逃脫自然也有辦法掩蓋。這就要看犯人家的勢力如何了。當年就有很多人買通了押送的人員,半路逃走隱藏起來。比如我們熟知的那句唐詩,“近鄉情更怯,不敢問來人”。作者宋之問回到家鄉應該興高采烈纔對,爲什麼要膽怯呢?原因就是他是從流放地逃回來的,當然膽怯了。
還有著名的大哲學家王陽明。他因爲得罪了宦官被流放,在躲過中途的謀害到流放地後,宦官依然不放過他。宦官派人去暗殺王陽明,王陽明見勢不妙,便假裝已死,從流放地逃回家中躲避了很長時間,在避過風頭後才重新露面。
就算到了清朝,法律已經十分完備,依然還有人在鑽這個空子。著名的紀曉嵐被流放到雲南,他已經過流放新疆的歷程,年老體衰實在不堪承受。他的弟子就想在半路上把紀曉嵐救出來,上報他已經死亡了。在行動前,他的弟子去占卜,被算卦先生勸阻沒有行動。紀曉嵐也在半路上被大赦,回到了京城。
二、哪些人是流放時不逃跑的。
從上面這些事例,我們可以看到,在流放的途中,有很大一部分人還是要逃跑的。這批人中,有的是罪行嚴重,到流放地過着生不如死的生活,還不如逃走。還有一部分人是家族有勢力,在半道買通押運人員,尋找機會逃走。反正家中能夠給他另外找一個身份,照樣正常生活。那麼,剩下那些老老實實不逃走的人又是什麼人呢?
第一種,是罪行較輕,還抱着回來希望的人。這些人並不是那種大奸大惡之徒,他們本質不壞,只是不小心觸犯了法律。在判刑的時候,對他們的刑罰相對要輕。流放的距離較近,流放時間也比較短。這樣,經過一段時間的勞役,他們就可以回到過去的生活環境,重新開始自己的生活。
這類人對社會危害輕,也還對未來抱有希望,因此他們在流放途中不會逃跑。到了流放地,他們也會安分守己的生活,爭取儘快服完勞役回家。在《水滸傳》中的林沖在流放的時候,就是這種心態。要不是高俅派人燒了草料場,要置他於死地,林沖是不會上梁山的。
第二種,是有一定的勢力和地位,想要東山再起的人。在古代的官場中,由於殘酷的鬥爭,流放就成爲對失敗對手的處置辦法。在宋代,曾經有人開玩笑說,天下風水最旺的地方是海南島。我們這些當過宰相的人,到這裏只能當個不入流的官。這就是因爲海南島是當時流放官員的聖地,連大文豪蘇東坡也不能例外。
這些經過官場鬥爭的人,一般都有堅韌的心態。他們不以一時得失爲重,爲了將來能夠東山再起,他們可以忍辱負重。因此,他們在流放途中根本是不會逃走的。當然,由於他們的身份地位,押送他們的人員一般也不會過於爲難他們,在途中過得還是比較自在的。
第三種是不敢跑的人。中國古代的法律十分嚴苛,一般會用連坐法和作保法來保證法律的執行。那些被流放的犯人,他的家屬、鄰里都會受到牽連。他們的一舉一動,都需要有人作保才行。這樣,如果這些被流放的犯人逃跑了,他的家人和一切受到牽連的人,以及爲他和家人作保的人,都會受到懲罰。
在這種情況下,這些犯人是不敢輕易逃跑的。因爲在他們的身上,關係着和他生命息息相關的人們的命運。就算是他能夠逃走,只能孤獨的生活在沒有人煙的曠野,過着隱姓埋名的生活。而他的親人還會因爲他的行爲遭到牽連。經過這樣的考慮,一般的流放犯是不會逃走的。
結語:
古代的流放犯也是人,他們當然有自己的打算,如果流放對自己的危害遠遠超過自己的預期,自然會逃走的。在歷史上,在押送過程中和從流放地逃走的人比比皆是。這種情況甚至逼得押運犯人的劉邦鋌而走險,成爲推翻秦朝暴政的一代帝王。
不過在流放犯中,還是有不少人老老實實沒有逃走,乖乖的去了流放地。這些人主要分三種,一種人是對未來生活抱有希望,希望自己能夠順利完成刑期,迴歸生活的。一種人是有一定身份地位,希望將來東山再起的。還有一種人是受連坐和質押的牽絆,不願意逃走連累家人的。因此說,古代流放犯不逃跑只是一句空話罷了。
古代犯人爲什麼會被選擇流放 古人直接殺掉他們不好嗎
古代被滅九族時,罪犯親人爲什麼都不逃跑?不是不逃而是逃不掉
俗話說山高皇帝遠 古人爲什麼犯人流放在邊遠地區
古代押送犯人路途十分艱辛 官差爲什麼搶着去送女犯人
古代犯人爲什麼不關押而是流放呢 古人爲什麼要這麼做呢
古代流放犯人,主要流放到哪些地方?
古代人的地位分爲哪十級
古代人犯重罪不殺頭關監獄爲何流放?
古代把犯人發配到邊疆充軍,路上會有人逃跑嗎?
古代犯人都流放到哪些地方?古代什麼樣的犯人才被流放?
古代犯人被流放 爲什麼沒有人想辦法逃回老家呢
寧古塔的犯人,爲何吃苦受累還不逃跑
古代人犯重罪不殺頭關監獄爲何流放?
古代被流放的犯人爲什麼不跑回家 事實證明犯人不敢,也不會用的
古代的馬一天能跑多遠 古代的馬一天可以跑多遠
古代犯人得知被抓爲什麼不跑 如果逃跑又會怎麼樣
古代戰場上第一排的人那麼倒黴 爲什麼不逃跑
犯人在流放途中很少有人看管,爲什麼卻很少有人逃跑?
古代犯人被流放 他們爲什麼沒有選擇偷偷的跑掉
古人被判流放的時候,爲何很少逃跑呢?
古代人被誅殺九族,爲什麼不逃跑呢?
古代被流放的犯人有辦法逃走嗎?古代流放的地方有哪些?
古代什麼樣的犯人才會被流放 犯人一般會被流放到什麼地方
古代打仗戰場那麼亂 士兵們爲什麼不趁亂逃跑
古代被流放邊境的犯人會不會偷偷跑回來?
古代流放犯人的四大苦寒之地 犯人寧死不去!
古代株連九族殺的人那麼多 古人爲什麼不選擇逃跑
古代三大流放之地到底是什麼樣的 爲何犯人自殺都不願意上路呢
古代女囚流放千里路途遙遠 官差爲什麼還要搶着去做
古代犯人都會被流放什麼地方 什麼樣的犯人才被流放
古代犯人被判刑之後 罪犯最後爲何被流放到偏遠地區
古代被流放的犯人爲什麼不偷偷藏起來 事實證明古人也不傻
爲什麼清朝喜歡把犯人流放到寧古塔?
古漢語趣聞:唐代稱父親爲“哥”
中國人爲何叫做“漢人”,而不是秦人、宋人?
漢成帝:西漢第十二位皇帝,荒於酒色不理朝政
乾隆帝四大寶物之“九龍寶劍”失蹤下落之謎
白花異木棉長什麼樣子?都有哪些形態特徵呢?
《星落凝成糖》胡荽是好人還是壞人?三大伏筆暗示她的身
《隱祕而偉大》主角的原型是誰?他的結局如何呢?
康熙死後雍正立即處死康熙的心腹 雍正爲什麼要那麼做
詩仙、兵仙、酒仙、歌仙分別指的是誰 ?
在自然界的生物中,日本髭羚有怎樣的生活習性與特徵?
雷震子救父後兩人便無緣再見嗎?
二十四史之《明史》卷是吧本紀第十八原文
六位開疆拓土的皇帝,就問你服不服,疆域都到歐洲去了
夏侯霸爲何會說鍾會是蜀漢的大患呢?
紅樓夢中爲什麼賈寶玉寧可出家當和尚,也不願和薛寶釵過