解密:孔子身世之謎----真的是私生子嗎?
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古人結婚的主要目的就是爲了傳宗接代、延續祖宗香火。所以禮儀規定男子16歲到64歲可以結婚。
在國學剛剛熱了幾年時間,人們還沒有完全弄清國學是什麼的時候,一股“戲說國學”的暗風悄然吹起。近日我從報刊上讀到這樣的文章:說大禹治水三過家門而不入,不是他公而忘私,而是他被“第三者”插足,在外面包了“二奶”;說孔子算不了什麼聖人,他是“野合”而生,是個“私生子”;說李白更算不了什麼詩仙,就是個紈絝酒鬼,整天爛醉如泥,不知怎麼被唐明皇看上了;如此等等。歷史是我們祖先留下的足跡。對我們自己的祖先怎麼可以“戲說”呢?你的父母可以“戲說”嗎?你的祖父母可以“戲說”嗎?你的祖祖祖祖父母可以“戲說”嗎?不可以的。那麼,爲什麼中華民族的文化祖先就可以“戲說”呢?
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那麼孔子到底是不是“野合而生”的私生子呢?我們還是先來給孔子正一下名吧!應該承認,說孔子“野合而生”還是有根據的。這個根據就是司馬遷的《史記·孔子世家》。司馬遷是這樣說的:“紇(音hé)與顏氏女野合而生孔子”。這句話裏的“紇與顏氏女”就是孔子的父親叔梁紇與母親顏徵在。這句話裏的確存在“野合而生孔子”的話。“野合”一詞按今天人們的理解,就是不軌男女在野地裏亂搞男女之事,如此亂搞生出的孩子自然叫“私生子”。[$HR getPages$]
很可惜,以我們今天對“野合”的解讀,強加給2000多年前的司馬遷,強加給孔子,令人啼笑皆非。因爲司馬遷那個時代講“野合”完全是另外一回事。孔子出生的春秋時代是很講究周禮的時代。之後的幾百年間,儘管出現了“禮崩樂壞”、“焚書坑儒”,但到了司馬遷生活的漢武帝時代,“罷黜百家,獨尊儒術”,又開始了尊禮尚禮之風盛行的時代。凡合乎禮儀規定的行爲,都稱爲“文”,即有君子文質彬彬之說;而不合禮儀規定的行爲,都稱之爲“野”,即野蠻、野人的行爲之意。“合”是“合巹(音jǐn)”的意思,男女成婚稱爲合巹。這樣我們就清楚了:“野合”是指不合禮儀規定的成婚,絕不是指在野地裏行男女苟合之事。這與我們今天對“野合”的理解風馬牛不相及。
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那麼司馬遷爲什麼稱孔子父母成婚爲“野合”呢?或者說稱爲“不合禮儀規定的成婚”呢?孔子父母成婚難道真的不合禮儀規定嗎?
瞭解一下孔子家史就知道了。孔子的父親叫叔梁紇,年輕時娶妻施氏,生有9個女兒。按禮儀規定:女兒是不能繼承家業、不能祭祀祖宗的,必須由兒子來祭祀。於是叔梁紇爲了生兒子,又納一妾。果然生了個兒子,但卻是個瘸子,起名孟皮(讀bǒ)。孟是老大的意思,皮就是“跛(音bǒ)”字,就是瘸子的意思。(古人有按男孩排行的習俗,所以孔子排行老二,是因爲上面有個哥哥孟皮。)按照禮儀規定:瘸子也是不能祭祀祖宗、繼承香火的。不久,小妾帶着孟皮離開了孔家。這讓叔梁紇非常傷腦筋。那一年叔梁紇已經過了65歲。後來,叔梁紇妻子施氏去世。他爲了繼承香火,才又明媒正娶了顏家16歲的顏徵在爲妻。一年後,孔子降生。應該說,孔子的父母沒有任何錯誤。那麼,爲什麼司馬遷卻說“野合而生孔子”呢?[$HR getPages$]
古代沒有婚姻法,結婚年齡是由禮儀規定的。禮儀規定:男子從16歲到64歲可以結婚,女子從14歲到49歲可以結婚。如果低於或超過這個年齡段,都屬於不符合禮儀規定。爲什麼這麼規定呢?是有生理依據的(這個依據與《黃帝內經》不謀而合)。“女子七月生齒,七歲毀齒,二七一十四歲陰道通。七七四十九歲陰道絕。”意思是說:女孩子出生7個月就長乳牙了,到7歲就換完了乳牙,14歲就來月經了,就有了生育能力,49歲就絕經了,就喪失了生育能力。所以禮儀規定女子14歲到49歲可以結婚。“男子八月生齒,八歲毀齒,二八一十六歲陽道通,八八六十四歲陽道絕。”意思是說:男孩子出生後8個月長乳牙,8歲就換完乳牙,16歲生殖系統就成熟了,64歲生殖系統功能完結。這裏還要說明一下:古人結婚的主要目的就是爲了傳宗接代、延續祖宗香火。所以禮儀規定男子16歲到64歲可以結婚。
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叔梁紇是過了65歲(有文獻說是67歲)與顏徵在結婚的,超出了禮儀規定的上限64歲。因此,不合禮儀規定。司馬遷如實記載了這件事,就將孔子的父親這種不合禮儀規定的結婚稱爲“野合”。“野合”在2000多年前也是一個貶意詞組。這正說明作爲太史公的司馬遷記錄歷史一絲不苟,秉筆直書,不爲聖人隱瞞醜事。
從上面的分析中,我們可以確信孔子不是私生子。所謂“野合”,無非是孔子父親再娶的年齡超過了64歲,違反了禮儀規定而已。
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