紅樓夢中賈母是否近視?她戴眼鏡嗎?
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《紅樓夢》是中國古代章回體長篇小說,中國古典四大名著之一,通行本共120回。雖然記錄的是古代生活,但其中出現了不少現代還在使用的東西,例如眼鏡。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助。
第69回,王熙鳳帶着尤二姐拜見賈母。賈母戴上眼鏡仔細瞧了尤二姐一番。
賈母又戴了眼鏡,命鴛鴦琥珀:“把那孩子拉過來,我瞧瞧肉皮兒。”衆人都抿嘴兒笑着,只得推他(尤二姐)上去。賈母細瞧了一遍,又命琥珀:“拿出手來我瞧瞧。”鴛鴦又揭起裙子來。賈母瞧畢,摘下眼鏡來,笑說道:“竟是個齊全孩子,我看比你俊些。”
賈母戴的眼鏡是近視鏡,還是老花鏡呢?要回答這個問題,就要看看賈母是否是近視眼,是否是老花眼了。
賈母是近視眼。
什麼是近視眼。
近視眼是看不清遠處目標。主要臨牀表現是遠視力減退、近視力正常。
書中有三處寫賈母是近視眼,看不清遠處的人。
1.賈母誤把湘雲看成寶玉。
第31回,湘雲來到賈府。薛寶釵說出一件湘雲的糗事。寶釵說:“姨娘不知道,他穿衣裳還更愛穿別人的衣裳。可記得舊年三四月裏,他在這裏住着,把寶兄弟的袍子穿上,靴子也穿上,額子也勒上,猛一瞧,倒像是寶兄弟,就是多兩個墜子。他站在那椅子後邊,哄得老太太只是叫:‘寶玉,你過來,仔細頭上掛的燈穗子,招下灰來,迷了眼。’他只是笑,也不過去。後來大家撐不住笑了,老太太才笑了,說:‘倒扮上男人好看了。’”
湘雲站的地方離賈母遠一點,賈母就看不清臉了,賈母只能看清袍子是寶玉的,就以爲湘雲是寶玉呢,殊不知,穿袍子的人已經不是寶玉,而是湘雲了。
2.賈母把寶玉看成女孩子。
第50回,寶琴踏雪尋梅,賈母誇獎寶琴美。衆人說寶琴像仇十洲畫的《豔雪圖》裏的美人。賈母搖頭笑道:“那畫的那裏有這件衣裳,人也不能這樣好。”
一語未了,只見寶琴身後又轉出一個披大紅猩氈的人來。賈母道:“那又是那個女孩兒?”衆人笑道:“我們都在這裏,那是寶玉!”賈母笑道:“我的眼越發花了。”說話之間,來至跟前,可不是寶玉和寶琴。
賈母說自己的眼睛花了,在當時的情況下,不是賈母的眼睛花了,而是她看不清楚遠處的人。賈母是近視眼。
3.賈母覷着眼看人、看東西。
近視眼的人看遠處的東西,愛眯縫着眼睛看,這樣可以看清楚一些。賈母也有這個習慣。
正值賈母和園中姊妹們說笑解悶,忽見鳳姐帶了一個標緻小媳婦進來,忙覷着眼看,說:“這是誰家的孩子!好可憐見的。”
近視眼眯眼時能夠看得更清楚,主要是因爲眯眼睛時,眼睛的角膜和眼球發生輕微的改變。眯眼使眼睛瞼裂變小,眼瞼對角膜施加一定的壓力,角膜的曲度變得更扁。從而使角膜的屈光狀態發生改變,使光線能夠更好集中在視網膜上。另外眯眼睛時因爲壓迫到角膜,同時也壓迫到整個眼球,使眼珠能夠輕微變短,以改變近視眼的眼軸變長的過程,所以眼睛能夠看得更加清晰。
賈母之所以覷着眼看這個新來的小媳婦,是因爲她想看清楚這個孩子。而眯縫着眼睛,看得就清楚一些。
賈母是老花眼。
什麼是老花眼?
老花眼又稱老視,是一種生理現象,不是病理狀態,也不屬於屈光不正,是人們步入中老年後必然出現的問題,大多數出現在45歲以後,甚至發生的更遲。這一類患者通常表現爲遠視力正常,但是近視力不佳。
我是近視眼,年紀大了以後,又有了老花眼。
賈母眼睛花了。
老花眼看不清近處的東西。王熙鳳把尤二姐帶到賈母面前。賈母戴上了眼鏡仔細瞧瞧尤二姐。這說明賈母的眼睛花了。
賈母戴的眼鏡是老花鏡,不是近視鏡。
賈母近視無疑,如果賈母的眼鏡是近視鏡,那麼她就會整天戴着眼鏡。可是賈母只有在認真觀察近處東西和人的時候,才戴上眼鏡,因此賈母戴的是老花鏡。
我們看看原文:
鳳姐上來笑道:“老祖宗倒細細地看看,好不好?”說着,忙拉二姐說:“這是太婆婆,快磕頭。”……賈母又戴了眼鏡,命鴛鴦琥珀:“把那孩子拉過來,我瞧瞧肉皮兒。”衆人都抿嘴兒笑着,只得推他上去。賈母細瞧了一遍,又命琥珀:“拿出手來我瞧瞧。”鴛鴦又揭起裙子來。賈母瞧畢,摘下眼鏡來,笑說道:“竟是個齊全孩子,我看比你俊些。”
賈母因爲看不清近處的東西和人,才戴上了眼鏡。當她仔細瞧完尤二姐後,馬上摘下眼鏡。這說明,她戴的眼鏡是老花鏡。
近視眼鏡,可以長時間佩戴。老花鏡不可以長時間佩戴,看完東西要馬上摘下來。
我國2000年前就發明了眼鏡,賈母爲何沒有近視鏡?
中國人在2000年前就發明了眼鏡。我國在明朝中期就出現了眼鏡。明萬曆田藝蘅在《留青日札》卷二《靉靆》條雲:“每看文章,目力昏倦,不辨細節,以此掩目,精神不散,筆畫信明。中用綾絹聯之,縛於腦後,人皆不識,舉以問餘。餘曰:此靉靆也。”靉靆就是眼鏡。
中國歷史博物館藏明畫《南都繁會景物圖卷》,描繪了明永樂年間南京城區民衆生活場景。畫中有一老者戴着眼鏡。
清代趙翼稱眼鏡傳入中國是在明朝宣德年間。清嘉慶年間眼鏡已經得到普及,張子秋在《續都門竹枝詞》雲:“近視人人戴眼鏡,鋪中深淺制分明。更饒養目輕猶巧,爭買皆由屬後生。”
清李光庭所著《鄉言解頤》記載,我國古代眼鏡根據子醜寅卯十二地支來劃分深淺標度。
以賈府之富貴,賈母能戴老花鏡,也完全有能力戴近視眼鏡。可是,賈母近視,卻沒有近視眼鏡。
現代人都知道保護眼睛,眼睛近視了,配近視鏡;眼睛花了,配老花鏡。也許是古代人們對於近視沒有足夠的重視吧,大家以爲,人年紀大了,看不清遠處的東西屬於正常現象。因此賈母雖然視力不好,近視了,也沒有戴近視眼鏡。
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