紅樓夢中寶玉與妙玉之間有何聯繫?關係親密嗎?
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紅樓夢中寶玉與妙玉之間有何聯繫?關係親密嗎?今天本站小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
賈寶玉自小在姐妹羣中廝混,有時候難免忘情,“有了姐姐忘了妹妹”雖是戲言,到底也令林黛玉難放心。榮國府內又有薛姨媽推波助瀾宣揚金玉良姻,所以,林黛玉對薛寶釵一直有排斥之心。不光因爲愛情,還因爲寶釵到來搶了屬於她的風頭。類似的還有史湘雲……比較起來,妙玉同樣是女子,且帶髮修行還不是女尼,林黛玉卻毫不擔心不吃醋,原因很簡單,妙玉沒有威脅。
(第五十回)李紈笑道:“也沒有社社擔待你的。又說韻險了,又整誤了,又不會聯句了,今日必罰你。我纔看見櫳翠庵的紅梅有趣,我要折一枝來插瓶。可厭妙玉爲人,我不理他。如今罰你去取一枝來。”衆人都道這罰的又雅又有趣。寶玉也樂爲,答應着就要走。
櫳翠庵的梅花好,李紈說她厭惡妙玉爲人不去求,實則是求不來。她派賈寶玉去求,是知道唯有他能求到。可知妙玉對賈寶玉青眼相加是大觀園衆人共識。林黛玉對此並不在意。主要是她清楚妙玉與賈寶玉不存在男女私情。
妙玉一心向佛,與智能兒被迫在佛門不同,她不存在男女私情的心思。
對妙玉與賈寶玉的感情,受通行本《紅樓夢》續書影響,都認爲妙玉對賈寶玉有超乎尋常的感情,是對妙玉的褻瀆。
妙玉之所以認可賈寶玉,原因是她認可賈寶玉爲一類人。邢岫煙說妙玉最準確。
(第六十三回邢岫煙說妙玉)他常說:‘古人中自漢晉五代唐宋以來皆無好詩,只有兩句好,說道:”縱有千年鐵門檻,終須一個土饅頭。“’所以他自稱‘檻外之人’。又常贊文是莊子的好,故又或稱爲‘畸人’。他若帖子上是自稱‘畸人’的,你就還他個‘世人’。畸人者,他自稱是畸零之人;你謙自己乃世中擾擾之人,他便喜了。如今他自稱‘檻外之人’,是自謂蹈於鐵檻之外了;故你如今只下‘檻內人’,便合了他的心了。”
妙玉謂自己是“畸人”,“畸零之人”,意思是漂泊於世,不容於世之人。白話就是將自己比作莊子,與世俗格格不入。她的判詞:
“欲潔何曾潔,雲空未必空,可憐金玉質,終陷泥淖中”
並不是她的身體被玷污了,而是指賈家抄家後,躲在大觀園避世的妙玉,不得已投身被她視爲骯髒的世俗紅塵。
賈寶玉與妙玉思想高度契合。他討要世俗經濟,討厭科舉仕途,諷刺追求功名利祿者爲祿蠹,嫌棄男人髒,就是妙玉一般的“潔”的體現。賈寶玉的言論、思想同樣不容於世人。妙玉是將賈寶玉當成一類人親近,而非男女之情。
邢岫煙說妙玉“男不男,女不女,僧不僧,俗不俗”,是不以性別論。妙玉的志向在思想上,用世俗之情衡量她,就是她所厭棄的不潔。
林黛玉完全認識妙玉與賈寶玉的思想,纔對二人交往非常坦然。
再通俗點說,林黛玉認識到妙玉與賈寶玉是“同志”,有共同的理想和思想。妙玉心中是不存在男女私情,又有什麼好擔心的。
妙玉的坦然在第四十一回櫳翠庵喝體己茶表現的最清晰。她給賈寶玉拿出自己平日用的綠玉斗,正是“心底無私天地寬”。妙玉認爲她與賈寶玉是“同志”,可以不分彼此。我的潔正是你的潔。賈寶玉用她的茶杯,她並不介意。
綠玉在《紅樓夢》中專屬林黛玉。黛玉就是“綠玉”。明代·高珩《棲雲閣集》: “青山如黛遠村東,嫩綠長溪柳絮風”。黛爲深綠色。
賈寶玉在第十七回給怡紅院題額是“紅香綠玉”,並對父親賈政說“若依我題‘紅香綠玉’才兩全其妙”,“兩全其妙”正是他對寶黛姻緣的憧憬。
可惜,賈元春不同意,將“紅香綠玉”去掉“香玉”“綠玉”,改爲“怡紅快綠”。賈寶玉反擊做“綠玉春猶卷”,又被薛寶釵阻止,改爲“綠蠟春猶卷”。妙玉拿出“綠玉斗”是給賈寶玉最後一次機會。代表她支持寶黛姻緣的意思。
可惜,賈寶玉這裏反倒“着相”了,怕林黛玉有想法,不敢接受綠玉斗,等於錯過了最後一次機緣,也自動放棄了妙玉對寶黛愛情的最後祝福。結果只能是林黛玉的那個茶具所呈現的。
(第四十一回)那一隻形似鉢而小,也有三個垂珠篆字,鐫着“杏犀hé”。妙玉斟了一與黛玉。仍將前番自己常日吃茶的那隻綠玉斗來斟與寶玉……
“杏犀hé”三個垂珠篆字是淚滴形狀,代表林黛玉流淚不斷,垂珠是傳統紋飾,以荷花樣爲主,隱喻芙蓉花籤“莫怨東風當自嗟”,林黛玉結局像王昭君一般出塞遠嫁異國爲王妃(瀟湘妃子),淚盡而亡客死異鄉。
在大觀園中,妙玉是個異類,她的存在更像是“師”,賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等與她交往都帶着敬意。所以哪怕她諷刺林黛玉是俗人,黛玉也不生氣。皆因“知之而不怪”。林黛玉絕不可能吃妙玉的醋。
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