朱元璋爲何要殺印度和尚:認爲他在辱自己無德
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俗話說“愛情無國界”,然而在明朝時期則是“文字獄無國界”。文字獄作爲中國的一個土特產,在明朝進入高產期,很多規規矩矩的讀書人因爲一兩個字,稀裏糊塗就突然上了斷頭臺。不僅連政府官員不能倖免,就連外國人都不能倖免,這其中就包括印度高僧釋來複。
說起文字獄,就不能不提朱元璋,明朝的文字獄之所以鬧那麼兇,和他有着直接的關係。朱元璋時期,文字獄正式列入詔獄(錦衣衛設的監獄)的一種,罪狀由朱元璋或者當權大佬對文字的歪曲解釋而起,證據也由他們這些手握生殺大權的人對文字的歪曲解釋而成。一個單字或一個句子,一旦被認爲誹謗皇帝或諷刺政府,即構成刑責。文字的含義不在客觀的意義,而在當權者的主觀解釋。說得簡單點,就是當權者們通過豐富的想象力和荒誕的邏輯推理,把兩件壓根不相干的事情聯繫起來,然後上嘴脣一磕下嘴脣:有罪!一般能幹出這種事的人基本不靠譜,其中首推朱元璋。
印度高僧釋來複受到邀請前來給朱元璋講授佛學。起初,朱元璋對他十分禮敬,學費沒少交,外加一堆紅包。估計釋來複來中國的時候,心裏一直想着早點回去,所以法名“來複”,有來有回,再來不難嘛。在紅包賺夠了時候,釋來複決定回國,行前一時手癢,寫了一首謝恩詩,其中有兩句:“殊域及自慚,無德頌陶唐。”
意思很明顯,他生在異國(殊域),自慚不生在中國,覺得自己還沒有資格歌頌大皇帝。但是這東西要看讀者是誰,朱元璋是天生做小說家的料,看到這首詩馬上展開了豐富的聯想:殊,明明指我“歹朱”。無德,明明指我沒有品德。於是朱元璋馬上翻臉,把釋來複直接送到西方極樂世界。
其實,這些文字是不是真有那麼嚴重的鄙視的意思,朱元璋心裏也沒底,但他總覺得所有文字的背後都有可能暗藏着數不清的挖苦、揶揄和譏諷。確有其事的,殺了活該;被冤殺的,權當是一種震懾。
做過和尚的朱元璋 爲何卻恨他人也做和尚?
郭德成爲什麼要說自己做不了官?朱元璋大笑
功臣郭德成裝瘋賣傻當和尚逃過朱元璋的誅殺
國丈胡美只是進宮看望自己的女兒 朱元璋爲什麼要殺自己的岳父
朱元璋爲什麼要堅決斬殺自己的女婿?
朱元璋說過主要他投降就會善待他和家人 爲什麼他還是選擇自殺呢
朱元璋說過元朝失天下,失在太寬 朱元璋爲何有這種認識
當和尚作爲朱元璋的黑歷史 朱元璋爲何一點也不隱瞞
明朝開國功臣中很多都是自己的老鄉 朱元璋爲什麼還要殺他們
朱元璋爲什麼要殺死自己的女兒安慶公主
藍玉的死是因爲自己作死嗎?朱元璋爲什麼要殺了他?
朱元璋殺的功臣和貪官那麼多 朱元璋爲何不擔心他們造反
朱元璋早年時到底發生了什麼事情 朱元璋爲什麼要去做和尚
誰提和尚殺誰頭!朱元璋爲何這麼忌諱提到和尚?
郭子興曾要殺掉朱元璋,爲何朱元璋卻原諒了他呢?
朱元璋自己也沒有想到 他殺掉功臣的後代會在200多年後報復自己
朱元璋樹立了無數的仇敵又殺人無數 爲何沒有人敢刺殺朱元璋
朱元璋上香問和尚要不要跪拜佛 和尚是什麼回到的呢
明朝的內閣制度是什麼樣的機構?對皇權有何影響?
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