禪宗誕生史:達摩祖師一葦渡江是傳說
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近日,日本的東京國立博物館正在舉辦一個大型的展覽會,紀念中國高僧臨濟義玄禪師去世1150年。這個展覽的名字就叫做“禪”,是日本2016下半年規模最大的特展。
爲什麼日本會舉辦這麼盛大的文化活動來紀念一箇中國僧人呢?原因很簡單,臨濟義玄的信徒在日本超過五百萬。古代禪師姓名中前兩個字是地號,後兩個字是法號,臨濟指的是山東菏澤。
臨濟義玄生活於中晚唐時期,是禪門臨濟宗的創始人。他的宗派於八百年前的南宋時期傳入日本,然後在日本發揚光大,來自於中國的禪文化成了日本文化的核心組成部分之一。
日本“達摩像”與南宋時的風格接近
說起禪宗,很多人並不陌生。關於禪宗的故事也在民間廣爲流傳:當年佛祖在靈鷲山開法會,手拈鮮花而不語,諸天菩薩都不解其意,只有迦葉尊者見而微笑。
於是佛祖說道:我有微妙法門,不能用文字寫出,在教法之外另傳一脈,由迦葉繼承。這個微妙法門,就是禪宗,由於不能寫成文字,所以要用“心法”來“以心傳心”。
但是這種“心心相印”的東西口說無憑,還要給予“印可”,也就是證明。最早的印可是佛祖的木棉袈裟和鉢盂,每一代禪宗傳人都會從上一代手裏拿到這套衣鉢,像傳國玉璽一樣代代相傳。
按照禪宗傳統的說法,迦葉尊者繼承微妙法門之後,在印度傳承了二十八代,到了菩提達摩,又將之傳入中土,所以達摩是中土禪宗的第一代祖師。
據說達摩先去到南京,與梁武帝談論佛法,但是話不投機,遂踩一蘆葦,橫渡長江到北魏。
在北魏國都洛陽,達摩見到永寧寺塔高聳入雲,不禁合掌念唱南無,說自己活了一百五十多歲,從未見過如此奇觀,於是不再雲遊,居於洛陽城外的少林寺,一心參禪。
達摩在禪宗裏的地位極高,可以說除了佛祖就是他了。在東京國立博物館的“禪”展覽會上,衆多展品都是和達摩相關的,最重要的是一幅向嶽寺藏的“達摩像”。
是13世紀的水墨人物畫,畫面上的達摩是胡人形象,一身紅衣,筆法細膩,風格和南宋非常接近。
根據傳說,達摩傳法不是自己去傳的,而是別人找上門求的。禪宗二祖慧可爲了求法,在大雪中苦求達摩,但是達摩認爲他並非真心求教,理都不理他。
爲了證明自己是真心求法,慧可不惜拿刀自斷一臂,終於打動達摩,得傳心法。這是禪門最經典的故事了,衆多禪宗繪畫都會以此爲主題。
東京國立博物館的展廳裏有15世紀日本著名畫家雪舟的名畫《慧可斷臂圖》,把當時的情景畫得真實感動,鮮血未止,但畫面不失寧靜,不愧是經典之作。
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