蘇軾弟子曾聽李師師唱過歌,十年再見李恍若隔世
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《水滸傳》中,宋江爲了招安,不遠千里趕到汴梁,希望通過李師師走上層路線。
歷史上,李師師實有其人。據《宣和遺事》記載,她是汴梁染局匠王寅的女兒。在襁褓之時她的母親就死了,父親用豆漿餵養她,好不容易纔保住一條小命。擔心她長不大,王寅決定將孩子捨身佛寺。說來也奇,到寶光寺舍身時,小女孩突然啼哭不止。主持方丈撫摩她的頭頂,她立即不哭。俚俗呼佛門弟子爲師,父親就給她起了個小名“師師”。師師四歲時,王寅因爲官司,屈死在了獄中。隸籍娼戶的李姥見她孤苦伶仃,大發善心收養了她。從此小女孩改姓李,也入了勾欄娼籍。
長大後的李師師色藝雙絕,名冠諸坊,被選爲上廳行首。成爲歌壇大腕級的人物後,李師師根本不用主動向詞人乞詞,自然有人會主動贈送。
詩文相贈本是中國古代文人以文會友的一種光榮傳統,更何況是贈送給紅粉佳人了。
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張先就是一位寫有很多贈妓詞的詞人,清人葉申薌《本事詞》雲:“張子野生性風流,尤擅歌詞,燈筵舞席贈妓之作絕多”。其有名可考者,《謝澉春慢》爲謝媚卿所作,《南鄉子-相併細腰身》爲聽二玉鼓胡琴所作,《望江南-青樓宴》爲贈龍靚所作,《醉垂鞭》爲贈年十二琵琶娘者所作,其它詠笛、詠舞、詠善歌者、詠鼓胡琴者不勝枚舉。
張先有一首《師師令》,據說是贈李師師的——
香鈿寶珥。拂菱花如水。學妝皆道稱時宜,粉色有、天然春意。蜀綵衣長勝未起。縱亂雲垂地。 都城池苑誇桃李。問東風何似。不須回扇障清歌,脣一點、小於珠子。正是殘英和月墜。寄此情千里。
不但是張先爲李師師寫詞,據說晏幾道也有一首《生查子》是贈給李師師的——
遠山眉黛長,細柳腰肢嫋。妝罷立春風,一笑千金少。 歸去鳳城時,說與青樓道:遍看穎川花,不似師師好。
秦觀也有一首贈李師師的《一叢花》:
年來今夜見師師。雙頰酒紅滋。疏簾半卷微燈外,露華上、煙嫋涼口。簪髻亂拋,偎人不起,彈淚唱新詞。佳期誰料久參差。愁緒暗縈絲。相應妙舞清歌夜,又還對、秋色嗟諮。惟有畫樓,當時明月,兩處照相思。
據詞學家研究,晏幾道的詞作於元豐五年(1082)、秦觀的詞則不會遲於紹聖二年(1095年),張先的這首詞作於何時已不可考,《師師令》是否爲李師師所作,這個師師姓什麼,與活動於徽宗在位年間的李師師是否爲一人?
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宋人提及李師師的史料有許多,但沒有一人將張先詞中的師師與後來的李師師聯繫起來。明人楊慎在《詞品-遺事》中始雲:“李師師,汴京名妓,張子野爲制新詞,名《師師令》”。
張先卒於元豐元年,下距政和、重和、宣和年間有四十餘年。很顯然,張先的《師師令》所贈另有其人,不是我們所說的李師師。
從張先、晏幾道、秦觀生活的時代推測,三人鍾情的師師極有可能是同一人,但並無確切證據是贈與李師師的。
綜合多種史料記載,蘇門弟子晁衝之也與李師師關係密切。據宋人張邦基《墨莊漫録》記載:“政和間,汴都平康之盛,而李師師、崔念月二妓,名著一時。晁衝之叔用每會飲,多召侑席。其後十餘年,再來京師,二人尚在,而聲名溢於中國。李生者,門第尤竣。叔用追感往昔,成二詩……”
其一:少年使酒入京華,縱步曾遊小小家。看舞霓裳羽衣曲,能歌玉樹後庭花。門侵楊柳垂珠箔,窗對櫻桃卷碧紗。坐客半驚隨逝水,吾人星散落天涯。
其二:春風踏月過章華,青鳥只邀阿母家。繫馬柳低當戶葉,迎人桃出隔牆花。髩深釵暖雲侵臉,臂薄衫寒玉照紗。莫作一生惆悵事,鄰州不在海西涯。
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元祐年間(1086~1093),晁衝之初識李師師,李只是個能跳霓裳羽衣舞、會唱《玉樹後庭花》,嫋嫋婷婷的小女孩子。十多年後的李師師已經成長爲色藝俱佳、“門第尤竣”的名妓。遙想從前恍如隔世,怎能不令晁衝之感慨再三。
與張先、晏幾道、秦觀所作詞不同,張邦基的記載明確指出晁衝之《都下追感往昔因成二首》是贈李師師的。或者晁衝之另有詞作贈李師師,但未見在序中明確指出。
歷史上,流傳最廣,與李師師之間剪不斷、理還亂,曖昧難明的還有北宋末年大詞人周邦彥。
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