爲什麼說孔夫子本是幼兒園園長?二者有啥關係?
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孔夫子被推做中國教育的祖師爺,筆者孤陋寡聞,愚笨拙劣,閱讀了幾本有關夫子的書籍,卻總是難去疑惑,竊以爲夫子開辦的私學,乃是家庭式的幼兒園,或者用現在的詞叫作學前班。
孔子生於公元前551年,目前比較一致的看法,認爲他開辦私學在前525年左右,也就是他本人二十五六歲時。那我們再看看夫子七十二賢中幾位弟子的年齡,除小孔子九歲的仲由和小其十五歲的閔損外,數十位賢人平均小夫子,幾乎達三十歲。這也就是說,孔子前525年辦學,是站不住腳的;或者,他前期的辦學,成材者十分罕見。
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當然,我們不能因此就否認孔子確實是在前525年左右開始辦學,但一個明顯的事實是,孔子這時候主要側重於自己的功名,他尚未而立,正在事業的奮鬥階段,收費辦幼教,也許只是他多項事業選擇中的一項,或者如眼下年輕求職者們,在取得穩定職業前的一個臨時謀生手段。——可以肯定的一點事,孔子前半生是孜孜以求官的,求大官的,他開創了私學,但並不以做個師爺爲人生的最大和終極目標,走仕途,纔是他求知問道的動力。那麼也就是說,這一階段的辦學,夫子僅僅是個首創者,但並不上心盡力於教學。
我們再看,前518年,已經三十多歲的孔子,還在繼續充實自己的學問,他遊學周之都城雒邑,“適周問禮”,作爲訪問學者來學習周之禮儀。同時,拜訪了先輩大師老子,老子給了這位晚輩一通誠懇的教誨。
司馬遷在《史記.孔子世家》裏有這麼一句話:“孔子自周反於魯,弟子稍益進焉。”這句話其實是意味深長的,暗指孔子作爲訪問學者去了一趟周城,加上和學界名宿老子有過交流探討,個人名聲大了起來,所以等他返回到本國魯國,他的私學開始有了起色,來找他求學的弟子多了起來;自然,收入也就增加了。從另一個方面看,司馬遷的記載又明示我們,孔子辦學真正有些規模,應當是在自周返回魯國後,起碼也是公元前517年。
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如果這個推算沒錯的話,這時孔子年齡三十四歲,那我們再看看幾位賢人這時都多大:顏回,比夫子小三十歲,即當時年僅四歲;端木賜,小三十歲,年僅四歲;閔損,小十五歲,當時十九歲;冉雍,小二十九歲,年僅五歲;冉求,小二十九歲,年五歲;仲由,小九歲,年二十五歲;言偃,小夫子四十歲,即此時尚未出生;卜商,小四十四歲,未出生;子張,小四十八歲,未出生;曾參,小四十六歲,尚未出生;原憲,小三十六歲,未出生……不好再一一羅列了,前面我們說過,除閔損和子路,弟子平均小孔子三十歲,而夫子以三十四五歲計,很明顯,他是在帶着一幫幼兒園的孩子在讀書認字,也就是我們習慣上所謂的蒙童;那麼,夫子顯然就是個幼兒園的園長或者幼教老師了?
有人會說,七十二賢只是孔門弟子之一少部分,孔子弟子三千呢!那我要問了:莫非孔門弟子中年長者均是朽木,只有小娃娃後來多成材?
還有人會說,孔子前516年還去了齊國,待了好幾年。好了,即使我們再給夫子增加幾歲,他的那些七十二賢們,大多也不過七八歲到十歲的年紀,夫子無非是由幼教而升格爲小教罷了,仍無法摘掉他娃娃頭的帽子。
前499年,孔子五十二歲上做了魯國的大司寇,前496年,五十五歲孔子開始周遊列國,先後十二三年,陪伴他的,便是後來漸漸長大的那些孩子們。
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從教學形式看,孔子多采用問答式,也正是針對幼童最有效的教育方式。舉個例子:子夏讀了《尚書》,孔老師問他:你能談談《尚書》嗎?子夏說:《尚書》裏寫的就像日月那麼光明,像星辰那麼耀眼,有堯舜的思想,有三王的道理,學生從老師那兒學到這些,永記在心,更愛學習了,連吃飯都忘了。孔子高興地誇讚道:哎呀呀,好小子,可以跟我探討《尚書》了!
從《論語》由夫子的徒子徒孫們回憶整理編纂的情況看,夫子對娃娃們開展的是開放式教學,沒有教材,自由討論,重在精神的感召和啓迪。若不如此,老師的講義即可修訂傳世,何以弟子們許多年後要靠記憶再行恢復還原?
談論這些,並非要否定孔夫子對中國教育的開創性作用,只是想弄明白真相。並以此求教於儒學大家。
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