古代死刑犯“秋後問斬”的原因是什麼？

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古代死刑犯“秋後問斬”的原因是什麼?下面小編就爲大家帶來詳細解讀，接着往下看吧~

“國家”出現的一個標誌，便是法律。中國早在夏朝時期就已經出現了法律，當時稱之爲“禹刑”，裏面規定了各種不同的規則，比如周禮曾經提到過，“夏刑大辟二百，臏刑三百，宮刑五百，劓刑各千。”光是判死刑(大辟是死刑的統稱)就有兩百種情況，判宮刑的情況居然有五百，可謂是嚴苛。

對於死刑，若是謀反或者作惡太多，則可能是凌遲或者五馬分屍等，如果不是大奸大惡之徒，通常都是砍頭。

古代死刑犯“秋後問斬”的原因是什麼？

我們看一些古裝影視劇中，常常會看到這樣的情況：一旦縣令判定了某人死罪，就會說“監押在死囚牢，等待秋後問斬”。

衆所周知，古人事死如事生，敬畏自然與鬼神，加上人們認爲刑殺是陰事，害怕人死後化成鬼來報復，所以要選擇“午時三刻”，一天之中陽氣最盛的時候處死犯人，這樣可以壓抑鬼魂不敢出現，免得報復人類。

既然如此，爲什麼不選擇在酷夏的午時三刻處死犯人，反而都要秋後問斬呢?要知道，秋後的陽氣顯然不如盛夏啊!

不是因爲古人不懂，這麼做，其實主要有三層深意在裏面。

首先，秋後問斬是受農業規律的影響。

我國自古就是一個農業國家，春季和夏季是是農

業播種的開始，需要大量人力去經營，有時候甚至需要囚犯去參與其中，因此春夏季節不輕易行刑。而秋後冬季比較清閒，所以一般要在秋冬季行刑。

說到底，還是人口不足的原因，必要時刻還需要這些死囚犯。就好像朱元璋殺貪官一樣，有時候貪官上刑場或者監獄之前還得處理事情，就因爲官員殺得太多，人手不夠用。

其次，秋後問斬是爲了警示衆人。

這個原因承接第一點，要知道法律不僅僅是爲了懲罰犯人，還要示警其他人。春夏之際人們忙於耕種，無暇觀看這些囚犯被殺;只有在秋後冬季，忙了大半年的人們纔有空閒着，這時候他們纔會到刑場看。

見到犯罪是這種下場，這才能告誡世人，一切要遵守規矩，切不可學犯人。倘若沒人來看，那怎麼能起到告誡的作用呢?

最後，秋後問斬是遵守大自然規律。

古時候，人們敬畏自然，認爲一切都是有大自然來主宰。無論是災害、瘟疫還是祥瑞、豐年都是上天賜予的，因而人們的一切行爲都必須符合天意。設官、立制固然要與天意相和諧，刑殺、赦免也不能與天意相違背。

天人合一，春夏之間草木茂盛生機勃勃，是生命的象徵，不宜殺傷，秦朝法律甚至規定，不能打三春的鳥兒，不能捕撈三月的魚兒，因爲萬物都在繁衍、生存。而秋後草枯葉落，萬物凋零，處決罪犯才合天地肅殺之道。

其實，秋後問斬一詞直到唐朝纔出現，宋元時期人們逐漸意識到重要性，明清時期纔開始固定爲“秋後問斬”。

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