韓信是“兵仙”的說法最早是誰提出來的?
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韓信是“兵仙”的說法最早是誰提出來的?最早源自於明代一位學者的著作裏。這個學者叫茅坤,編纂了一本書叫《史記鈔》,其中有一句話說:“韓信,兵仙也!”
然後到了明朝萬歷年間,明神宗的其中一個兒子,瑞王朱常浩,爲了祭拜韓信,給韓信立了塊碑,碑文上寫有“兵仙神帥”四個字。自此,“兵仙韓信”的叫法開始流傳開來。
事實上,韓信的軍事才能,早已被大衆認可。從楚漢相爭到明朝的一千多年裏,無數武將都以韓信爲奮鬥目標。在漢初之時,劉邦也曾評價韓信,說:“連百萬之衆,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。”
韓信的功績,自是不必多說,相信每個人都有所瞭解。但爲何在用兵高手多如牛毛的古代,只有韓信被稱爲了“兵仙”呢?其實只因一點:韓信用兵,玩出了藝術感!
換言之,就是韓信用兵領兵,就像玩藝術一樣,這是獨屬於他的戰場藝術!旁人一般學不來!
他的每一場戰鬥,看似處處驚險無比,又都像是運氣取勝,仿若出現一丁點差錯,就會全軍覆沒,死無葬身之地。但無一例外的是,戰爭的最後,都是他贏!
在他之前,沒人像他這麼打仗;在他之後,模仿他的人沒有能成功的;他的騷操作,讓他的每一戰,都打出了一個又一個膾炙人口的成語故事,比如背水一戰、暗度陳倉、四面楚歌、十面埋伏等等。
殘酷危險的戰爭,被他玩出了藝術!這,就是軍事藝術家的氣質!但這樣的氣質,在白起、岳飛等人身上是看不到的,諸如白起、岳飛這樣的大神,戰績也是閃閃發光,如果讓他們和韓信對陣,誰更勝一籌說不好,但唯獨韓信,有一種“仙”的氣質。
再舉一個簡單的例子,李白大家都知道,被譽爲“詩仙”,如果客觀上說他才能比杜甫、王維等人高一個級別,就不太恰當了。但李白浪漫、灑脫、飄逸如仙一樣的氣質,是其他人怎麼都模仿不來的!
韓信也是同樣的道理!當然,有一部分功勞也要歸於司馬遷,誰讓《史記》文筆這麼好呢?“史家之絕唱,無韻之離騷。”
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