北宋宋真宗時期外交情況如何?對外交流頻繁
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很多朋友都非常想知道北宋宋真宗時期外交情況如何?在在宋真宗統治初期鹹平年間,北宋國力強盛,對外交流頻繁。 今天小編就給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
遼國
景德元年(1004年)九月,遼蕭太后與遼聖宗率大軍侵入宋境,十一月,進抵澶州(今河南濮陽)。此前,遼曾提出和約,宋真宗選擇了戰爭。在同平章事寇準等人的堅持下,宋真宗親至澶州督戰,登臨北城門樓,“諸軍皆呼萬歲,聲聞數十里,氣勢百倍”。遼軍一面屯兵澶州城下,與真宗所統宋軍主力對峙,一面展開和談。
十二月,宋遼講和,雙方約爲兄弟之國,承認邊界現實,宋每年給予遼銀10萬兩,絹20萬匹。這就是歷史上的“澶淵之盟”。
雖然“澶淵之盟”後宋朝納歲幣換取了和平,從太平興國四年(979年),真宗之父趙光義北征開始,宋遼之戰已經打了25年了,其間北宋損兵折將,人民生靈塗炭。當時宋年收入一億,而一場中等規模的戰事所耗費的軍費就高達3000萬。相比之下,這30萬兩歲貢的確是九牛之一毛。於是,遼朝上下因此而與宋朝百年交好,遼朝鐵騎不再南下。
西域
鹹平二年(999年)三月,西域于闐國王遣回鶻羅斯溫等來宋朝貢。羅斯溫跪奏曰:“臣萬里來朝,獲見天日,願聖人萬歲。”宋真宗問詢路上情況,羅廝溫說:“涉道一年,晝行暮息,不知裏數。昔時道路嘗有剽掠,今……行旅如流。願遣使安撫遠俗。”羅廝溫稱于闐到敦煌的道路通暢,行旅如流。此次於闐使節帶來的貢品有玉石、乳香、琥珀、棉織物、琉璃、胡錦等。于闐使團間有商隊,從內地帶去了絲織物、金銀器、茶葉等物品。
西夏
大中祥符二年(1009年),北宋繁華似錦。在這年的九月體現得尤爲明顯。“(西夏)夏州進奉外,有以私物貿易久而不售者,自今官爲收市。”這就是說,西夏使節所帶之物,如果賣不出去,宋朝官府就全部包買下來,充分照顧朝貢者的利益。北宋政府財大氣粗可見一斑。
萬邦來朝
由於宋朝強力推進對外開放政策,來華的外國人無論是國別還是數量都超過唐朝,開封成爲全球擁有外國僑民最多的國都。這些外來新移民有來自西域、阿拉伯和朝鮮、日本等國,還有的從非洲、歐洲等地遠道而來,他們的身份包括駐華使臣、武士、僧侶、教徒、商賈、獵手、藝人、奴婢和留學生各色人等,生動展示了文化交流與中外融合促成的文明進程。也有不少宋朝官員和商人走出國門、走向世界。當時宋代的船隻已經航行於印度洋各地,包括錫蘭(斯里蘭卡)、印度次大陸、波斯灣和阿拉伯半島,甚至達到非洲的索馬里。
宋朝的新移民中有不少是穆斯林,他們在東京一住就是幾年、幾十年,甚至在此傳宗接代繁衍生息,於是就有了“土生蕃客”、“五世蕃客”之說,開封和其他一些沿海城市,還紛紛設立了蕃客的子弟學校“蕃學”。開放的大宋不搞種族歧視,允許穆斯林子弟參加科舉考試,成績優秀者照樣可以與漢人一樣獲取功名,封官進爵。連一些講究誠信的穆斯林商人由於經商有道,對發展宋朝的國際貿易做出貢獻,也被朝廷破格錄用,授予官職。爲此,當時開封城還興建了很多規模不小和穆斯林公共墓地。
當時東京還生活著一支龐大的猶太人羣體,東京老百姓因爲對猶太人不甚瞭解,鑑於他們在宰殺牛羊時有剔除腳筋的習俗,就稱其爲“挑筋教”,也有人叫他們藍帽回回、天竺人。在民族大融合的宋代,開封的猶太人享受到與漢人一樣的自由,不少人還通過科舉考試升爲官員。
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