不管血緣關係有多遠都可以當上皇帝,宋朝爲何會出現這樣的情況?
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宋朝在我國歷史上是個十分有趣的時代,不僅留下“重文輕武”及“不殺士大夫”的印象,它還是個沒人爭奪皇位的時代。下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧。
在北宋、南宋兩朝裏,基本沒有皇子們爲了儲君之位而爭得頭破血流,遠不像唐朝李世民與其兄長李建成爲爭奪太子之位而爆發的“玄武門之變”,也不像後來清朝康熙朝出現的“九子奪嫡”,更不會出現金、元等朝那樣隨着皇位的改變而往往帶着血腥屠殺。
趙匡胤死後,他的二弟趙光義當了皇帝。無論是否有“燭影斧聲"、"金匱之盟"等疑雲,皇位也屬於“兄終弟及”,從血統的角度看,皇位還是屬於趙氏一族,對於宋朝政權沒有發生任何大的影響。
北宋時期,皇帝的“兄終弟及”還不止發生過一次。例如,著名的宋徽宗趙佶也是繼承了哥哥宋哲宗的皇位,並且還違背了長幼的次序。
按理說,皇帝哥哥死了,皇帝沒有兒子,由其弟弟繼承皇位也可以。但趙佶排行十一,他前面還有九哥趙佖,後面還有十二弟、十三弟、十四弟,論登皇位,五個兄弟中應該輪不上趙信。但是,因爲趙佶的九哥趙佖眼晴有毛病,便讓趙佶變成了宋徽宗。
從宋朝選拔官員、軍人都要注重外在形象看,皇帝的外在形象肯定也是要講的。我們不知道宋徽宗的九哥眼睛毛病有多嚴重,是否瞎了,還是怎麼回事。雖然這個因素不是必然,但在關鍵時刻,還是產生了作用。
北宋還有侄子繼承叔叔皇位的,例如宋英宗就是前任皇帝宋仁宗的侄子。因此,從北宋來看,皇帝的位子沒人爭搶,即使是原皇帝沒有留下兒子,但只要在宗室裏選擇一位繼承皇位就行了,基本沒有其他宗室登高表示自己很想當皇帝。
自從宋太宗趙光義當了皇帝后,北宋的皇帝都是宋太宗趙光義的後代,南宋的首位皇帝宋高宗趙構也是趙光義的後代。
只是,宋高宗的兒子很早就死了,後來也一直沒有兒子,誰來繼承皇位便成爲一個大問題。
最後,宋高宗竟然出人意料地選擇了宋太祖趙匡胤的七世孫趙昚(shèn),這是一個什麼概念呢?
中國老百姓有一句話叫做“八竿子打不着的親戚”,宋孝宗與宋高宗的關係就屬於這種情況。對於皇位世襲的制度來說,皇帝的那些親戚還算親戚,這是一個重要的問題。
在宋朝之前,唐朝的規則是皇帝的親戚在“五服”之內算親戚,超出“五服"就不算皇親。
“五服”最初是指古代喪禮中不同親戚穿戴喪服的標準,血緣關係近的,披麻戴孝就重:血緣關係遠的,就可以隨便點。與“五服”相對的是, “五服”之外的親戚朋友叫“祖免親", “祖”是露肩, “免”是不戴帽,可見隨便了不少。
今天人們已經很少用這個概念,簡單點可以理解爲,不管兄弟姐妹橫着數,還是父母爺孫豎着數,加起來五層血緣關係爲界限,小於五的叫“五服之內",數字越小,血緣關係越近、越親;大於五的叫“祖免親”。
三國時代的劉備雖然號稱“劉皇叔”,但實際上,搭理他的人卻不多。這是因爲按照輩分算,劉備確實算是當時漢獻帝的權輩。但按照血緣關係的遠近,他早已超出了“五服",不再是皇親,而只是一個平民百姓。
依照這個概念,宋孝宗與宋高宗的血緣關係,實際上也超出了“五服”。
放在別的朝代,後來的宋孝宗應該也只是一個平民,甚至連皇親都算不上。再說宋高宗本身是宋太宗趙光義的後代,除了他本人之外,在那時與他的血緣關係在“五服”之內的趙光義後代還有很多。
因此,從皇帝血緣上說,無論如何都輪不到宋太祖趙匡胤的後代宋孝宗來繼承皇位。然而,這樣的事情還是發生了。並且,在南宋朝野上下對於宋高宗的這個決定普遍接受,沒有多大的反應。
而且,宋高宗早早地把皇位禪讓給宋孝宗,自己又當了二十多年的太上皇,宋高宗之後,宋孝宗也當了五年的太上皇,宋孝宗之後的宋光宗,又當了六年的太上皇。
這說明一個什麼問題呢?簡單地理解,說明宋朝的皇帝沒人相當,宋朝從來沒有出現其他朝代那種父與子、兄與弟之間爲了皇位而骨肉相殘的宮廷血案。
血緣關係較遠的現象,在南宋並非只出現宋高宗傳位於宋孝宗這一次。此後的宋寧宗雖然有兒子,但是都很早天折,誰來繼承皇位成爲一個問題。
宋寧宗自已有一個遠房親戚的人選,但是,當時的大臣史彌遠不滿意這個人選,自己找人祕密物色了其他人,結果找了一個很貧困的趙匡胤的十世孫。最終史彌遠的密謀成功,這就是後來的宋理宗。
按理說,宋理宗與宋寧宗的血緣關係就更遠了,但在宋朝,這種現象就是能屢次地出現,那些血緣關係近的宗室,也沒有人出面反對,這是不是宋朝一個比較獨特的現象呢?
爲此,現代有人評論說,南宋以後,皇帝的血統已不純淨,多次由平民百姓以和平的方式登上皇位,這個說法似乎也有點道理。
總的來說,宋朝從建立到結束,皇帝一直具有一定的偶然性,有時,這個偶然性還相當大,並沒有頑固的血統原則。但說它一點血統原則都沒有,那也不對,因爲,不管血緣關係有多遠,都是趙匡胤老父親趙老太爺的後代。
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