三國時期,有哪些沒參與三國之爭的隱士呢?
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真隱士的人格特點是尋求詩意的棲居,是人性的一種迴歸,如陶淵明在仕途上倦了,便吟出採菊東籬下,悠然見南山。在漢末,因爲戰亂,導致不少名士選擇隱居下來,比如諸葛亮在三顧茅廬之前,就過着隱居的生活。不過,就筆者要說的這五位隱士,則幾乎一直保持着隱居的生活狀態,也即沒有真正爲魏蜀吳三國效力。感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
一、司馬徽
司馬徽(?—208年),字德操,潁川陽翟(今河南禹州)人。東漢末年隱士,精通道學、奇門、兵法、經學。有“水鏡先生”之稱。南郡人龐統聽說司司馬徽住在潁川,所以走了兩千里路去拜訪他。司馬徽與龐統相互交談,不分晝夜。談論後,司馬徽對龐統十分驚異,並稱龐統是南州名士之首,使龐統漸漸爲他人所知。公元198年(建安三年),荊州牧劉表廣泛尋求天下名士。對此,水鏡先生認爲劉表爲人狹隘,所以不願意爲他效力。
司馬徽與荊州名士龐德公等人以及曾來到到襄陽的韓嵩、石韜、孟建、崔州平等道友均有交往,關係甚密。司馬徽視龐德公爲兄長,被龐德公稱爲“水鏡”。後來,依附劉表、屯駐新野的劉備前去拜訪司馬徽,並和司馬徽討論世事。劉備問誰纔可以稱得上俊傑,司馬徽回答說:“諸葛亮、龐統”。同時,徐庶也曾經向劉備推薦過諸葛亮和龐統。劉備便以諸葛亮、龐統爲軍師中郎將。公元208年(建安十三年),曹操南征,劉琮投降,司馬徽也被曹操所得,曹操想重用他,但司馬徽在不久之後就病逝了。
二、龐德公
龐德公是荊州襄陽人,東漢末年名士、隱士。龐德公與當時徐庶、司馬徽、諸葛亮、龐統等人交往密切。龐德公曾稱諸葛亮爲"臥龍",龐統爲"鳳雛",司馬徽爲"水鏡",被譽爲知人。對諸葛亮、龐統等人早年影響較大,並得到諸葛亮的敬重。
根據《三國志》等史料的記載,東漢末年,荊州刺史劉表數次請龐德公進府,龐德公都不屈身就職。於是,劉表親自去聘請龐德公。但是,龐德公依然不願意爲劉表效力。值得注意的是,諸葛亮十分尊敬龐德公,每次探訪龐德公,都獨自一人拜見於牀下。後來諸葛亮逐漸得到龐德公的注意和重視。所以,在筆者看來,龐德公可以說是諸葛亮的老師了。龐德公最後隱居於鹿門山,採藥而終。
三、張臶
張臶(公元136年-公元240年),字子明,鉅鹿人。東漢末至三國時期的隱士、音樂家,精通讖緯之學。張臶生活的年代從東漢一直到曹魏曹芳時期,受到朝廷多次徵召,一直迴避,不願做官。比如在東漢末年,曹操就任丞相後,也曾徵召張臶,張臶仍然不應。到了曹芳正始元年(240年),張臶以一百零五歲高齡去世。值得注意的是,對於張臶這位隱士,活了一百零五歲,是三國時期有可靠記載的最長壽的人之一。
四、胡昭
胡昭(公元161年-公元250年),字孔明,潁川(治今河南禹州)人。三國時期隱士、書法家。胡昭善長隸書,與鍾繇、邯鄲淳、衛覬、韋誕齊名。有“鍾氏小巧,胡氏豪放”之說,世人並稱“鍾胡”。 就胡昭(字孔明)來說,和司馬懿擁有深厚的友誼,甚至還曾救了司馬懿一命。
對此,《三國志·魏書十一·袁張涼國田王邴管傳》裴注引《高士傳》中記載:初,晉宣帝爲布衣時,與昭有舊。同郡周生等謀害帝,昭聞而步陟險,邀生於崤、澠之間,止生,生不肯。昭泣與結誠,生感其義,乃止。昭因與斫棗樹共盟而別。昭雖有陰德於帝,口終不言,人莫知之。
司馬懿少年時和胡昭關係很好,周生欲殺害司馬懿。胡昭知道後立刻涉險尋找,在崤山澠池之間找到周生一行,請求他們放過司馬懿,周生開始不肯,但胡昭哭泣的誠意最終還是感動了他,救下司馬懿。
對此,在筆者看來,胡昭很可能想不到,他曾經救下的司馬懿,會和另外一位孔明,也即諸葛亮成爲重要的對手。當然,雖然和司馬懿擁有深厚的關係。但是,胡昭卻不願意爲曹魏效力。到了嘉平二年(公元250年),胡昭去世。由此,雖然胡昭的年齡比不上張臶,但是,他也活了接近90歲了,這在漢末三國時期,同樣可以稱之爲老壽星了。
五、管寧
管寧(158年-241年),字幼安。北海郡朱虛縣(今山東省安丘、臨朐東南)人。東漢末年至三國時期著名隱士。管寧是春秋時期齊國名相管仲的後代,東漢末年,天下大亂,管寧就與邴原及平原人王烈等來到遼東,以此躲避中原之地的戰亂。黃初七年(226年)五月,曹丕駕崩,明帝曹叡即位,於十二月改任華歆太尉,華歆稱病請辭,願將太尉一職讓與管寧,曹叡沒有同意。但還是下詔徵召管寧爲光祿勳。當時司空陳羣也上疏舉薦管寧,不過這都都被管寧拒絕了。
景初元年(237年),司徒陳矯逝世,司徒一職懸空半年。次年,曹叡問侍中盧毓誰可任司徒,盧毓舉薦管寧,但曹叡不用。正始二年(241年) ,太僕陶丘一、永寧衛尉孟觀、侍中孫邕、中書侍郎王基等人向曹芳舉薦管寧,曹芳下詔,以“安車蒲輪,束帛加璽”的禮節去聘請他,適逢管寧去世,享年八十四歲。因此,和以上幾位隱士一樣,管寧至始至終,都沒有爲朝廷效力。對此,你怎麼看呢?
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