三國時期的三大瀟灑男士分別都有誰呢
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瀟灑的意思是指行爲指自然大方,不呆板,不拘束,多用來形容神態和容貌,也指舉止。瀟灑是一種境界,瀟灑不只是言行舉止的超然神采風度翩翩,而是自然、獨韻的境界;瀟灑是坦誠是率真,更是是對待生命誠摯的態度。瀟灑也用來表達一種坦然的心境,是一種信任、真誠。再讀三國史時,發現三國裏有三位魅力無窮的瀟灑男士。魏、蜀、吳各一個。我猜測,他們在當時那個烽火連天、文化繁盛的年代,肯定也是女子崇拜,男子模仿的偶像。那麼三國的三大瀟灑男士都有誰?
曹魏乃是三國中實力最強和文化最盛者,這種背景下比較容易冒出瀟灑男士。我覺得,當時魏國頭號瀟灑男士首推曹植(其實在整個中國古代史中曹植也算是超級瀟灑的才子了)。記得南北朝的文學家謝靈運說過:天下才有一石,曹子建獨佔八斗。“才高八斗”之成語也就由此得來。想那曹植年輕英俊,下筆如神,出口成章,是曹操幾個兒子中最有才華者。《銅雀臺賦》、《洛神賦》皆爲經典美文、千古名篇。
生活中,他不拘小節,乘興而爲,與友聚會,一醉方休,或歌或舞,縱談天下,好不瀟灑。可嘆,這種狂放文人秉性在古代總是被正統君子厭惡,曹操辛苦打下來的天下也不能交給這樣一個酒鬼,加上子建的政治水平也不及他哥曹丕,結果被曹丕給擠兌下政壇。曹操死後,可憐的曹植被告醉酒叛逆,被曹丕抓走,於是就有了家喻戶曉的七步成詩,這是被逼急了才作出的詩,還是子建又開始瀟灑了呢?總之,“本是同根生,相煎何太急”兩句是婦孺皆知了,倒比他那經典之賦更著名。看來,子建也許是不該生在這個戰亂頻仍,政治軍事鬥爭異常殘酷的時代,這也註定了這位瀟灑文人41歲鬱鬱而終的悲劇。
東吳的地盤,是江南錦繡文章之地,江南自古出風流才子,而三國東吳著名文人倒不多,瀟灑人士也就不是文人了。英姿勃發、智勇兼備的吳軍大都督周瑜是東吳最瀟灑的男士。說起周郎,人們總是受羅老演義的影響,認爲他是個嫉妒心強烈得可怕的人,“既生瑜,何生亮”說明了一切,被諸葛亮生生氣死顯得實在太窩囊,其實,歷史上的周郎決非疾賢妒能之輩,更非被孔明氣死,才華較之孔明,有過之而無不及。
周瑜相貌俊美,文武全才,少年得志。20多歲便與“小霸王”孫策揮師定江東,孫策死後,他輔佐孫權,統帥江東兵馬,火燒赤壁,名揚華夏,“談笑間,強虜灰飛煙滅”。他精通音樂,善於作曲撫琴,即使酒後仍能聽出樂中之錯,“曲有誤,周郎顧”;他佳配小喬,愛情美滿,神仙伴侶,一代風流。這些非諸葛亮能比。只可惜瀟灑周郎36歲就英年病逝,悲哉嘆哉!都說紅顏命薄,瀟灑男子難道也命薄乎?
提起蜀漢的瀟灑男士,人們一定猜想我說的是諸葛亮。其實,孔明先生也算瀟灑一族,但他鞠躬盡瘁、嘔心瀝血、操勞半生的高尚品質使他的灑脫差了一些。我想說是蜀漢瀟灑男士是五虎大將之首的關羽。說到這,人們一定詫異,曹子建風流文士、周公瑾風流儒將,說瀟灑尚可,而關大帝一部長鬚、一柄大刀,還半神半仙的被後人供奉,怎麼也是瀟灑男士了?其實,關羽怎麼不瀟灑呢?可以想象這樣一幅畫面,夜半時分,秋風吹拂,關雲長在月光之下讀《春秋》,風吹其長鬚和衣袍,飄逸瀟灑。
關羽的忠義和神勇,世之公認,但可想到,他單刀匹馬縱橫天下,任何時刻,都信心十足,面對強敵從無畏懼。百萬軍中,迅雷般地取上將首級,沙場之上,統率軍馬橫掃敵軍。每到戰時,關字大旗迎風招展,這位漢壽亭侯右手提刀,左手撫須,沉着冷靜。敵將只要遠遠望去,便膽戰心驚。這種震撼的個性其實也是一種瀟灑,相比曹植和周瑜,雲長的瀟灑中多了些硬漢的味道。
縱觀三位瀟灑男士,各有魅力,風采不同,他們是他們那個時代成功的魅力男子的典範。也正是那個特殊的年代賦予他們的那種令今人崇敬的“古代瀟灑”。觀今日世界,瀟灑男士更是不少。但瀟灑非表面之功,而是內在氣質。
帥哥酷男不一定就是瀟灑男士,瀟灑也不是可以簡單學會的。當今時代非三國時代可比,社會更加複雜,競爭更加殘酷,一個男人,如能在壓力沉重、複雜多變的社會和家庭中保持一分那種古人所擁有的瀟灑,豈不妙哉。這也難怪他們會成爲三國的三大瀟灑男士了。
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