介子推有哪些事蹟?寒食節與他有什麼關係?
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介之推,又名介之推、介推,是春秋時期晉國的一位大夫,他的故事延伸出了很多典故,歷代詩人也留有大量吟誦緬懷的詩篇。下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧。
羈紲從遊十九年,天涯奔走備顛連。
食君刳股心何赤?辭祿焚軀志甚堅!
綿上煙高標氣節,介山祠壯表忠賢。
只今禁火悲寒食,勝卻年年掛紙錢。
——《東周列國志》
這首詩描寫的主人公就是我們今天要說的主角——介之推。他曾經追隨晉國公子重耳(後來的晉文公)在外漂泊19年,在重耳回國做了晉國國君之後,就帶着母親跑到綿山(現在的介山)隱居。晉文公穩定朝局之後大行封賞,卻忘記了介之推,等到介之推之前的鄰居寫榜提醒,晉文公纔想起介之推,在鄰居的指引下,晉文公帶領文武大臣到綿山尋找介之推,找尋多日無果後,竟然想放火燒山,想因此逼出介之推,不曾想,介之推和母親抱木自焚,也不願再見晉文公。文公傷感之餘,改綿山爲介山,在介山置縣介休,寓意介之推休息的場所。同時,因爲介之推的這些故事延伸出“割股奉君”、“介之推不言祿”和“寒食節”的典故。
介之推是如何追隨晉文公多年?又是如何被燒死在綿山的?我們還要從頭說起。在晉文公重耳還是公子哥兒的時候,他的老爹晉獻公晚年因爲寵幸驪姬,立驪姬的兒子奚齊爲太子,把原太子申生廢除並逼他自殺,同時逼迫公子重耳和夷吾到別國逃難。介之推和趙衰、狐毛、狐偃、魏犨等九人一路追隨重耳,輾轉流離於翟國、齊國、楚國、秦國等,前後近二十年。
獻公死後,晉國就亂的一塌糊塗,晉國大臣裏克連續弒殺奚齊和卓子(驪姬妹妹的兒子),後來夷吾在秦國的幫助下回國即位,做了晉惠公,晉惠公也害怕重耳回國爭位,就派人到翟國刺殺重耳,重耳得到消息後,只得再次逃離,這次準備到齊國避難,當時齊國還是春秋首霸桓公在位,要是能得到桓公扶持,回國爭位也是件美事。可是,去齊國,必須要經過衛國,重耳一行人走到衛國五鹿時,連最基本的溫飽都不能解決了,看到路邊田間耕作的農夫正在用餐,就想討要點飯食,不曾想這幫農夫非但不給吃的,還拿土塊遞給重耳充飢,可見重耳這羣人當時已經餓到什麼地步了。
大家又走了十里路,餓的實在走不動了,重耳就枕着狐毛的大腿在大樹下休息,其他人採摘野菜煮熟給重耳,重耳吃不下,這時候介之推卻端着一碗肉湯給重耳,重耳一頓飽餐之後才問這肉是從哪裏弄得?介之推說:“今公子乏食,臣故割股以飽公子之腹。”重耳感動的鼻涕一把淚一把,“亡人累子甚矣!將何以報?”介之推回答,這都不算事,只希望您能早日回國即位,也不免我們跟你奔波勞苦。“但願公子早歸晉國,以成臣等股③肱之義。臣豈望報哉!”
在外流亡十九年後,重耳歷經翟國、齊國、宋國、楚國、秦國,最終在秦穆公的幫助下,回到自己的晉國做了君王,是爲晉文公。
晉文公遍賞那些追隨他一起度過艱苦歲月的人,卻忘記了曾經割股啖君的介之推。鄰居都介之推鳴不平,之推卻笑而不答。介之推的母親說,盍亦求之,以死誰慰。你是對國王有恩的人,何不也去要求賞賜,這樣窮困地等死又是爲誰,爲了哪般。介之推說,我既然知道別人貪功是奸邪,再去仿效豈不罪加一等,還口出怨言,只有不食其食,我再也不能吃晉國的俸祿了。於是,介之推帶上他的母親隱居山林。
後來,晉文公知道了,就去尋找介之推,文公找人的辦法很奇特,放火燒山,因爲大家都說介之推是個孝子,按照人之常情,就算介之推不願出山,不怕死,那麼爲了不傷害自己的母親,也一定會揹着母親逃命的。
大火蔓延數十里,三日不熄,也沒看到介之推出來。
火熄之後,人們進山尋找,發現介之推和他的老母親抱在一起被燒死了。
晉文公把那山封爲介之推的祭田,說要以此來標誌自己的過錯,彰顯那些忠誠善良的人。
爲了表示對介之推的尊敬和懷念,晉文公赦令百姓在介之推被燒死的那一天不舉火,吃冷食,是爲寒食節。
又據說,第二年寒食節的次日,晉文公素服登綿山至介之推被焚的那棵柳樹下祭奠,發現死柳竟然復生,念介之推一生追求政治清明的遠大理想,封此柳爲清明柳,定此日爲清明節。
於是,介之推成爲中國歷史上以人爲紀念日的第一人,並且一人獨佔兩個節日。
至此,似乎皆大歡喜,國王是好國王,知過能改,德能莫忘。臣子是好臣子,堅持雅操,寧死不污。做臣子的有義,做國王的有情。一個大有作爲的國王,一個高風亮節的臣子,都名垂青史,傳爲千古佳話。
只是,這佳話讀來總讓人心寒。由於介之推的過於清高,甘守清貧不言祿,最終導致母子倆被活活燒死在綿山之上。從某種角度講,介之推既不是忠臣也不是孝子,他的偏執讓國王在知過時不能改,始終揹負責難,讓自己的母親爲他所謂的名節陪葬,總覺得介之推的老母親死的有些冤枉,有些淒涼!
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