傳統節日寒衣節是怎麼來的?關於寒衣節有哪些歷史記載?
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每年農曆十月初一寒衣節,又稱“十月朝”、“祭祖節”,是我國傳統的祭祀節日。“十月裏來十月一,家家戶戶送寒衣,祭奠先人禦寒氣,敬老孝老世代傳”,我國自古以來就有新收時祭奠祖宗的習俗,以示孝敬,不忘本,古人們也在農曆十月初一用黍矐祭祀祖先。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
寒衣節,農曆十月初一,又稱“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”,民衆稱爲鬼頭日,是我國傳統的祭祀節日,相傳起源於周代。這一天,特別注重祭奠先亡之人,謂之送寒衣。
有關寒衣節的來歷,版本有多種,最早的是來源於周人的臘祭日,這天要進行隆重的祭祀活動,而時間恰好在農曆十月一日,而在之後的《詩經》《唐大詔令集》、宋代的《歲時雜記》、明代的《帝京景物略·春場》中都有記載十月一日祭祀祖先的內容。
清朝的《帝京歲時紀勝》有具體提到“寒衣節”時的情形:“十月朔……士民家祭祖掃墓,如中元儀。晚夕緘書冥楮,加以五色彩帛作成冠帶衣履,於門外奠而焚之,曰送寒衣。”
同時,這一天也標誌着嚴冬的到來,所以也是爲父母愛人等所關心的人送禦寒衣物的日子。又到一年寒衣節,天漸寒,送寒衣。
古代,秋天新收後,爲緬懷先人,祈求來年豐收,民間有祭祀祖宗的習俗,這一習俗與秋天的很多民俗節日均有聯繫。古人在十月初一,用黍等農作物祭祀祖先,後演變爲家祭、墓祭等多種形式。現今江南部分地區,猶存十月初一祭新墳的習俗;十月初一燒送寒衣,祭祀親人的風俗,現多見於北方民間。
在北方到了農曆十月一之後,天也就一天比一天寒冷了,爲此,人們不僅要爲亡人送寒衣過冬,就是生者也要進行一些象徵過冬的傳統活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來,讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和,不適宜穿棉,也要督促兒女、丈夫試穿一下,圖個吉利。
男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢後,還要試着生一下火,以保證天寒時順利取暖。祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外,還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時,人們把冥衣焚化給祖先,叫作"送寒衣"。
後來,有的地方,“燒寒衣”的習俗,就有了一些變遷,不再燒寒衣,而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個紙袋之中,寫上收者和送者的名字以及相應稱呼,這就叫“包袱”。有寒衣之名,而無寒衣之實。人們認爲冥間和陽間一樣,有錢就可以買到許多東西。
祭奠祖宗
我國自古以來就有新收時祭奠祖宗的習俗,以示孝敬,不忘本。農曆十月初一祭祀祖先,有家祭、也有墓祭,南北方都是如此,今天江南的許多地區,還有十月初一祭新墳的習俗。
燒寒衣
在祭祀時,人們把冥衣焚化給祖先,叫作“送寒衣”。焚燒寒衣,有的地方在亡者墳前進行,講究在太陽出山前上墳。後來,有的地方不再燒寒衣,而是“燒包袱”。人們把許多冥紙封在一個紙袋之中,寫上收者和送者的名字以及相應稱呼,這就叫“包袱”。
準備過冬
婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來,讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和,不適宜穿棉,也要督促兒女、丈夫試穿一下,圖個吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢後,還要試着生一下火,以保證天寒時順利取暖。
吃麪條
過去到了這一天,民間改善生活,一些地區興吃蕎麪、莜麪。
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