李世民是如何修改肉刑的?他的目的是什麼?
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唐朝李世民爲什麼想把肉刑廢除掉呢?他的真正目的是什麼?感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
我們都知道,在古代的時候,皇帝是沒有錯誤的,皇帝的想法臣子們一定要不問原因就要去辦好,而身爲皇帝的李世民,萌生了修改刑法的想法,作爲他的臣子們,自然要服從命令了,畢竟伴君如伴虎這句話也不是白說的。其中房玄齡就是這次修改刑法的主要負責人,在李世民的授意下,他很快將一些死刑修改爲了看起來更爲友好寬恕的肉刑,畢竟比起來疼痛,活着纔是更重要的,肉刑的一種就是斷腳趾,所謂的斷腳趾就是對犯人的處置方法是砍掉犯人的右腳。
在唐朝時期,斷右趾就是將罪犯的右腳砍斷的刑法,自唐朝開始,這一刑法在我國歷史上存在的時期非常之久,李世民在主張把死刑改爲痛苦的肉刑之後,罪犯雖說會經歷一些痛苦,但好歹性命是保住了,很多犯人免去了死去的命運,這一改革,的確爲李世民贏得了一個非常好的名聲,百姓們都說君主是一個仁慈寬厚的人,這也讓李世民覺得十分得意。這種情況下,李世民又一次有了新的想法,他以漢文帝爲例,參考他的所做作爲,說早就有皇帝把肉刑這一刑法廢除掉了,作爲一個百姓口中仁慈寬厚的皇帝,怎麼可以有肉刑這個刑法呢。
這個肉刑太過殘忍不留情面,不適合自己仁慈的名聲,所以李世民想要把肉刑這一刑法廢除掉,基於這一點來說,很多人是有意見的,廢除肉刑明面上來看確實是爲百姓爲天下蒼生好,但是有些過於聖母了,如果肉刑真的就這樣被廢除掉的話,那些窮兇極惡的人可以繼續活下來禍害他人,本來死有餘辜的人還留存在世上害人,這樣的結果可能會導致更多無辜的百姓死去,這次的廢除肉刑的改革怎麼解讀都是不利於社會的發展的。當時的大臣們,都學識淵博,深謀遠慮,自然可以看到可能會發生的不好的結果,也明白君主爲了在民間的好名聲才做的這一切。
這種情況下,就有人在朝堂上發出來了不同的聲音,很多諫議大臣們都提出了廢除肉刑不可靠的意見,認爲廢除死刑已經是對罪犯的皇恩浩蕩,讓罪犯免遭不死,但是肉刑不但是對罪犯應有的懲罰,而且還能起到警戒不知法律的人,讓百姓們對刑法產生畏懼心理,以此減少犯罪的可能性。
李世民當然聽明白了大臣們的意思,也知道這樣確實有些不妥,但是爲了營造一個聖君的形象,他還是 繼續讓大臣們討論廢除肉刑的可能性。
後來李世民做出來大赦天下的舉動,並採取了一系列措施來造福百姓,這時的刑法其實已經相當輕了,百姓從中間得到了實實在在的好處,從心眼裏感激皇上,李世民後來很乾脆的把斷腳趾變成了只斷右腳趾,這一系列舉措爲了贏得了民心,在民間成功塑造了一個仁慈聖明的君主形象。
唐太宗在最初的時候就做出了大赦天下的舉動,併爲百姓做了很多事情,造福百姓,其實無論是平民還是朝中的大臣,都從中受到了好處,而百姓們是不會關心皇位上坐的到底是誰的,他們只關心這個皇帝能不能爲百姓做事,關心百姓,李世民做的這一系列事情爲他在民間贏得了民心,百姓們都說他仁慈,是個難得的明君。
不過李世民可並不是心慈手軟。他在對待某種事情上的手段也是相當強硬的,他在即位之初,就因爲皇位的爭端,引發了一系列的叛亂,他對待這些叛軍是絲毫不心軟,而這正是一個合格的君主的行爲,知道在什麼時候該仁慈,在什麼時候該強硬,正是因爲如此,他才能被後人所敬佩。
雖說如此,我們也知道李世民骨子裏也是一個好戰的人,畢竟他的皇位也是通過武力得來的,他的這一舉動對後世的影響不可謂不深,自此將皇子們的野心都提了起來,不斷出現因爲爭奪皇位而爆發的戰爭,而像這種謀反,李世民在位期間,就有一次一年之內發生過三次,這也算是他自己種下的惡果了,從這件事情我們可以看出,李世民是一個驍勇善戰的人,但是也是一個有着強硬手段的鐵血戰士,作爲君主,李世民不可小覷。
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