約法省刑是怎麼回事?漢文帝爲什麼會廢黜肉刑?
本文已影響2.84W人
本文已影響2.84W人
大家好,這裏是小編,今天給大家說說約法省刑的故事,歡迎關注哦。
漢初之法,承襲秦制。秦之法,則源起於戰國時的魏國。魏文侯師李悝博採各國律法,編著了《法經》。《法經》有六篇:《盜》《賊》《網》《捕》《雜律》《具律》。“盜”是指偷盜、強盜;“賊”指傷害、殺人;“網”指拘禁、斷獄;“捕”即逮捕;“雜”包括詐騙、賭博、貪污、違反制度等各種犯罪行爲;“具”是根據罪犯的表現或加刑或減刑。後商鞅以此爲基礎制定了秦法六律。(《晉書﹒刑法志》)
劉邦入關中後,廢止了繁雜而又苛刻的秦法,與民約法三章:殺人者死,傷人及盜抵罪,餘悉除去秦法。飽受秦法之苦的秦國百姓,聽聞大喜,殺牛宰羊敬獻劉邦軍隊,這爲劉邦後來還定三秦起到了積極的作用。但約法三章只是臨時性法規,只能短時間穩定民心,卻不能維護大一統的漢王朝的長治久安。於是丞相蕭何在秦法六律的基礎上制定了漢法。刪去了秦法中的參夷連坐之罪,增添了《興》、《廄》、《戶》,就形成了漢律九章。參夷指一人犯法,誅滅三族;連坐指一人犯法,其家屬、親族、鄰居等連帶受罰。《興》是關於徭役徵發、城防守衛等方面的法律;《廄》是有關牲畜飼養、管理和使用的法律;《戶》是有關戶籍、賦稅和婚姻家庭方面的法律。(《漢書﹒刑法志》、《晉書﹒刑法志》)
但從漢初刑法實施的情況看,夷三族等酷刑亦偶用之。韓信、彭越等均被夷三族。《漢書·高後本紀》記載:元年春正月,詔曰:“前日孝惠皇帝言欲除三族罪、妖言令,議未決而崩。今除之。”可見直到高後元年,參夷連坐之苛法實際上依然存在着。
然而,強秦的暴亡給後世留下了深刻的印象, 漢初的統治者從高祖到文帝、從蕭何到賈誼都比較系統地總結了秦朝滅亡的教訓。在他們看來。秦朝滅亡的根本原因是“舉措暴衆而用刑之故也”,也既是說秦朝滅亡的主要原因有兩點:一是秦統治者役民太重, 二是秦不用仁義, 法網嚴密, 刑罰嚴酷。因此, 漢朝建立後, 統治者提出把“無爲而治”的黃老思想作爲治國的基本方針。政治上力求清靜無爲,穩定發展;經濟上輕徭薄賦,與民休息;法律上則着手消減秦時的法律。
除上引高後元年廢除三族罪、妖言令外,惠帝元年冬十二月下詔令,使“民有罪,得買爵三十級以免死罪。”惠帝四年“省法令妨吏民者, 除挾書律”。漢初法律制度總的趨勢是約法省刑,但許多重要的改革,還是在漢文帝時期進行的。
文帝元年,首先提出“除收孥諸相坐律令”。所謂“收孥”就是將有罪者的妻、子收爲官奴婢。收孥之制自殷商以來就已有之,而連坐之法則起於商鞍。文帝說:“法令是治理國家的準繩,是用來制止暴行、引導人們向善的工具。如今犯罪的人已經治罪,卻還要使他們無罪的父母、妻子、兒女和兄弟因爲他們而被定罪,甚至被收爲奴婢。我認爲這種做法很不可取,希望你們再議論議論吧。”
當時丞相周勃、陳平等人受法家重刑理論的影響,認爲用重刑和實行連坐法,人民感到犯法干係重大,就不敢以身試法,這種做法由來已久,因此不同意廢除。文帝說:“我聽說法令公正百姓就忠厚,判罪得當百姓就心服。再說治理百姓引導他們向善,要靠官吏。如果既不能引導百姓向善,又使用不公正的法令處罰他們,這樣反倒是加害於民而使他們去幹兇暴的事,又怎麼能禁止犯罪呢?這樣的法令,我看不出它有哪些適宜之處,請你們再仔細考慮考慮。”正是在文帝的堅持之下,最終廢除了拘執罪犯家屬、收爲奴婢等各種連坐的法令”。(《史記·孝文本紀》)
文帝二年(前178 年),又廢除誹謗妖言法。誹謗與妖言罪,皆爲秦代之遺法。《史記·高祖本紀》記載,劉邦攻佔咸陽後,對父老豪傑曰:“父老苦秦苛法久矣,誹謗者族,偶語者棄市”。可見當時犯誹謗罪者要滅族。在詔書中文帝指出:“古代之君治理天下,朝廷設置有進善言的旌幡,議論是非、指責過失的木牌,其作用是以此讓進諫者暢所欲言。現在的法律有一條規定: 議論是非、指責過失被當作荒誕不經的言論,並要給予治罪。這就使得羣臣不敢把自己的心裏話道出來,因而使皇上無從知道自己的過失,這樣將如何招來遠方的賢良人才呢? 因此,這一條必須除去。”他還指出:“百姓有時互相邀約集結詛咒皇上,而後來又互相欺瞞、推諉不承認。官吏認定這是大逆不道時,倘若百姓辯解,官吏又認爲他在誹謗。這是百姓中的愚蠢之人,因爲無知而被判死刑,我認爲這很不可取。從今以後,有犯此法的人,不要聽信,不予治罪”。
在“約法省刑”方面最有影響的是文帝十三年(前167年)的“除肉刑”和制定徒刑刑期。所謂“肉刑”,是指割裂肌膚、截斷肢體、傷及罪犯肉體的刑罪,如黥 ( 墨 )刑、劓刑、刖刑、宮刑。肉刑早在夏朝已普遍使用,歷代沿襲,直到文帝十三年才下詔廢除。
漢文帝廢除肉刑的起因是廣爲流傳的一個故事:緹縈救父。故事的經過是這樣的:文帝十三年 (公元前 167 年), 緹縈的父親、時任齊國太倉令的淳于意因犯罪要被押解到長安處以肉刑。臨行前,他感嘆生女不如生男,責怪自己的五個女兒在這種危急情況下竟無能爲力。他的小女兒緹縈聞言“自傷悲泣”,遂決定隨其父至長安, 以視機幫助父親脫離水火。在長安, 她寫了一份陳情書上丞漢文帝。書中說:“我的父親是齊國的官吏,當地的老百姓都稱讚他清正廉明,現在偶爾犯了法, 當受刑罰懲治。但人受刑之後, 死了的就不能復生了,即便是活着,受了肉刑後的身體也不能像以前那樣了,想改過自新也無能爲力了。我願意罰沒官中爲奴婢,以贖父親的罪刑,使其不受肉刑,以完整之軀來改過自新。”
該書情理交融, 引起了以漢文帝的重視。遂下令曰:“蓋聞有虞氏之時,畫衣冠、異章服以爲戮,而民弗犯,何治之至也!今法有肉刑三,而奸不止,其咎安在?非乃朕德之薄而教不明與?吾甚自愧。故夫訓道不純而愚民陷焉,《詩》曰:‘愷弟君子,民之父母。’今人有過,教未施而刑已加焉,或欲改行爲善,而道亡繇至,朕甚憐之。夫刑至斷支體,刻肌膚,終身不息,何其刑之痛而不德也!豈爲民父母之意哉!其除肉刑,有以易之;及令罪人各以輕重,不亡逃,有年而免。具爲令。”
這段詔令中,漢文帝指出了廢除肉刑的三點理由:一是嚴酷的肉刑並不能制止犯罪。上古之時刑罰很輕,而犯法的很少,現在用肉刑懲罰很重,但犯法的反而增多;二是教化百姓比嚴刑酷法更重要。現在犯法的人多,是因爲我們沒有施以教化,或者教化不得法、不到位;三是施用肉刑後受刑者終身殘疾,想要改過從善已沒有機會。
此詔得到丞相張蒼、御史大夫馮敬等一班大臣的認同,並按照詔書要求,提出改革方案:“諸當完者,完爲城旦舂;當黥者,髡鉗爲城旦舂;當劓者,笞三百;當斬左止者,笞五百;當斬右止,及殺人先自告,及吏坐受賕枉法,守縣官財物而即盜之,已論命復有笞罪者,皆棄市。罪人獄已決,完爲城旦舂,滿三歲爲鬼薪、白粲。鬼薪、白粲一歲,爲隸臣妾。隸臣妾一歲,免爲庶人。隸臣妾滿二歲,爲司寇。司寇一歲,及作如司寇二歲,皆免爲庶人。其亡逃及有罪耐以上,不用此令。前令之刑城旦舂歲而非禁錮者,完爲城旦舂歲數以免。”
上述文字中的城旦舂、鬼薪白粲、隸臣妾、司寇,均是當時的勞役刑,城旦舂是最重的一種,指男犯築城,女犯舂米;鬼薪白粲輕於城旦舂,指在祭祀鬼神時,男犯上山砍柴,女犯擇米做飯;隸臣妾輕於鬼薪白粲,指罰爲官府服役,男者爲隸臣,女者爲隸妾;司寇是最輕一等的勞役刑,主要從事偵捕疑犯、監管刑徒、傳遞文書、運送物資等雜役。城旦舂在文帝改革之前分爲刑城旦舂(包括斬爲城旦舂和黥爲城旦舂)和完城旦舂;文帝改革後,城旦舂分爲髡鉗城旦舂和完城旦舂。完城旦舂,是指在服勞役刑時,不附加肉刑、髡刑,保留身體髮膚的完整;髡鉗城旦舂,則在犯人服勞役時,還要剃光頭髮和鬍鬚,在頸上套着鐵圈等刑具。
從中我們可以看到,文帝刑罰改革的內容主要有兩個方面:一是廢除肉刑,將肉刑改爲勞役刑、笞刑和死刑。具體方法是當施用黥刑的,改爲髡鉗城旦舂;當施用劓刑者,改爲笞三百;當施用斬左趾刑者,笞五百;當施用斬右趾刑以上的,改爲棄市。二是規定了服刑期限。改革之前,所有刑罰是無期限的。文帝在廢肉刑詔書中首次提出對罪人實行“有年而免”的刑期問題,對此,張蒼、馮敬也提出了減緩方案:“罪人獄已決,完爲城旦春,滿三歲爲鬼薪白粲。鬼薪白粲一歲爲隸臣妾。隸臣妾一歲,免爲庶人。隸臣妾滿二歲, 爲司寇。司寇一歲及作如司寇兩歲,皆免爲庶人。”廢除了刑徒終身服勞役的制度,確定了徒刑的刑期,滿服刑年限的一律免去刑徒的身份,皆爲庶人。
漢文帝廢除肉刑,贏得了“仁政” 的美名,受到了大多數人的肯定和讚揚。白居易稱漢文帝:“始除去之(肉刑), 而刑罰以清”。明朝丘浚:“自是以來,天下之犯法者,始免斷肢體,刻肌膚。百世之下,人得以全其身,不絕其類者,文帝之大德也”。清沈家本先生也讚歎曰:“漢文除肉刑, 千古之仁政也”。
但文帝的肉刑改革並不盡善盡美,在執行時卻出現了新問題:斬右趾以死刑代替;斬左趾答打五百,當劓者笞三百, 也多被打死,結果“外有輕刑之名,內實殺人”。到景帝時兩次下詔減少笞數,並規定了笞板的材質、長短、厚薄、施刑部位等都作出了明確的規定,至此被笞者得以保全性命。
漢文帝肉刑改革,意義深遠。首先,肉刑改革促進了生產力的發展。中國是一個農耕社會,需要大量的勞動力來從事農業生產。肉刑被以徒流刑爲中心的刑罰體系所代替,並且受刑之人有相對的人身自由,這會使這些人繼續從事生產勞動,創造財富。
其次是使中國刑罰由野蠻走向文明。漢初, 肉刑依然帶有恥辱性, 受到肉刑的不僅對本人來說是恥辱的, 而且延續後代。對犯人來說,廢除肉刑給予了改過自新的機會, 使他們有可能復歸社會, 使其及後代不至於被社會長期歧視。
總之,漢文帝廢除肉刑是中國刑罰史上的一件劃時代的大事,它是自從肉刑產生以來進行的第一次重大的變革。
清朝一丈紅到底是什麼刑法 受刑的妃子爲何都活不久
刑天與帝爭神的故事傳說是怎樣的 戰神刑天是怎麼死的
古代點天燈是一種什麼刑法 這酷刑比凌遲還要殘忍嗎
古代笑刑到底是什麼樣的 這種刑法很殘忍嗎
什麼是刑事自訴案件?
禹刑內容 禹刑指的是什麼刑罰
漢朝第三任皇帝,少帝劉恭是被誰廢黜的?廢黜後結局如何?
爲什麼古代最輕的刑法黥刑卻最侮辱人格?
漢文帝爲何要廢除“肉刑”?
戰神刑天是鎧甲勇士刑天的原型嗎 刑天怎麼死的
漢文帝廢除肉刑的原因是什麼
古代車裂和五馬分屍有什麼不同 兩種刑法是同一種刑法嗎
滿清十大酷刑分別是什麼?什麼刑法最殘忍?
刖刑是什麼?滿清十大酷刑之刖刑簡介
刑天怎麼死的 刑天和炎帝是什麼關係
什麼是墨刑?上官婉兒爲何會經歷這種刑罰?
“肉刑”是怎樣的刑罰?漢文帝爲何要廢除“肉刑”
滿清十大酷刑之刖刑簡介 刖刑是什麼?
什麼是腐刑 腐刑是什麼
司馬遷爲什麼會遭遇宮刑?受刑後,他的妻子是怎麼對他的?
清代八刀刑真相揭祕:受刑者被割肉而死
什麼是墨刑?上官婉兒爲什麼會遭受刑罰
一代女宰相爲何會遭受黥刑?上官婉兒受刑的故事是怎麼樣的?
曹植爲什麼會在奪嫡之戰中敗給曹丕呢 主要還是豬隊友
勿忘國恥:揭祕1914年日本人是如何佔領青島的
諸葛亮在使用草船借箭的時候 曹操爲什麼不放火箭
戰國七雄打了兩百多年不缺糧,到了三國就缺?
歷史上的今天12月8日 太平洋戰爭爆發
文彥博賄賂貴妃,爲何仍然得到了重用呢?
世界上有哪些總統被刺殺?刺殺的原因是什麼?
郭嘉、諸葛亮、龐統:誰最厲害?
清朝黃馬褂地位很高嗎 黃馬褂有什麼特權存在
《濟公全傳》第四十回:濟公舍銀救孝子 趙福貪財買巨石
一代賢后:爲啥劉秀從始至終都對陰麗華情有獨鍾
李世民稱霸天下竟然全靠這支玄甲軍,究竟是有多強?
《贅婿》郭麒麟黑化成功?演技細節滿分
諸葛亮是誰?他六出祁山失敗的原因是什麼?
揭祕歷史之謎:讓曹操成名的月旦評究竟是什麼?