楊貴妃的襪子,爲什麼被人反覆不斷入詩成文?
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楊貴妃,小編爲大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。
說到楊貴妃大家都知道,楊貴妃是當時唐朝的一位妃子,據說楊貴妃很受當時皇帝的喜歡,唐太宗爲了楊貴妃什麼都願意做,關於楊貴妃和唐太宗的故事還是有很多的,不過,我們今天要說的是楊貴妃的襪子,說到襪子其實大家都知道,襪子是最常見不過的一種東西了。襪子是每個每天都要穿的,爲什麼當時的楊貴妃的襪子那麼多人喜歡。甚至寫進詩中呢?
美女的襪子是很高雅的東西,千百年來,文人騷客對美女的襪子一直懷有濃厚的興趣。
最早讓美女襪子進入美文的是東漢張衡,就是那個發明地動儀的傢伙。張衡在《南都賦》中有一句“羅襪躡蹀而容興”,美女穿着襪子,走得聘聘婷婷,那叫一個美。
關於美女襪子的描寫,最著名的當屬三國時的曹植,這個“七步成詩”的大才子在著名的篇章《洛神賦》中寫道:“凌波微步,羅襪生塵”。
之後,美女的襪子在諸多詩篇中反覆出現,無論是李白的“香塵動羅襪,綠水不沾衣”還是王維的“女巫紛屢舞,羅襪自生塵”,騷氣十足。
才子皇帝李隆基也有一首關於楊貴妃襪子的詩篇。
這首詩叫做《妃子所遺羅襪銘》,原文如下——
“羅襪羅襪,香塵生不絕。細細圓圓,地下得瓊鉤。窄窄弓弓,手中弄初月。又如脫履露纖圓,恰似同衾見時節。方知清夢事非虛,暗引相思幾時歇?”
這是一首睹物思人的作品,“物”就是楊貴妃的襪子,“人”就是“三千寵愛在一身”的楊貴妃。
唐天寶十四年,安史之亂爆發,唐玄宗李隆基倉惶西逃,在馬嵬驛這個地方,“六軍徘徊,持戟不進”,爲了安定軍心,唐玄宗無奈丟卒保帥,誅殺背上禍國殃民黑鍋的楊貴妃,“君王掩面救不得”,“宛轉蛾眉馬前死”。
據《玄宗遺錄》載,“高力士於妃子臨刑,遺一襪取而懷之。”後來,李隆基日夜思念自己的女人,夢中得知楊貴妃留下了一隻襪子,第二天詢問高力士“妃子受禍時遺一襪,汝收乎?”高力士把這隻襪子交給了唐玄宗,唐玄宗睹物思人,寫下了《妃子所遺羅襪銘》。
關於楊貴妃的這隻襪子,還有另一種說法,記載在《唐國史補》中。
“玄宗幸蜀,至馬嵬驛,命高力士縊貴妃於佛堂前梨樹下。馬嵬店媼收得錦靿一隻。相傳過客每一借翫,必須百錢,前後獲利極多,媼因至富。”
“錦靿(yào)”就是高腰錦襪,相當於現在的短筒襪。
楊貴妃死的時候“花鈿委地無人收”,但其實,馬嵬坡客店的一個有心的老太太撿到並收藏了楊貴妃的一隻短筒襪。老太太把這隻襪子作爲珍稀之物,供前來憑弔的遊客觀賞,每次收取百錢,觀者絡繹不絕,老太婆靠這隻“搖錢襪”發財致富。
證據還有不少。
唐代劉禹錫的《馬嵬行》寫道“履綦無復有,文組光未滅,不見巖畔人,空見陵波襪。郵童愛蹤跡,私手解鞶結,傳看千萬眼,縷絕香不歇。”
楊貴妃的襪子,被人反覆不斷入詩成文。
宋代曾原一寫過《賦楊妃韈》、元代楊維楨寫過《楊妃襪》,宋代李昉的《太平廣記》中也有《楊妃襪》一則記載。
說法雖然不同,但楊貴妃死後留下一隻襪子,似乎還是可信的。
當然,也有可能,高力士撿了一隻,老太太撿了另一隻。
襪子可以入詩成文,主要是看那是誰的襪子,臭男人多日不換、脫下來可以站立,可以薰蚊子的肯定不在此列。
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