包衣和辛者庫分別指代什麼?兩者之間有沒有什麼差別?
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在一些清宮劇當中,除了欣賞劇情,很多人也都對劇中的一些細節方面很感興趣,比如在劇中出現過的兩個詞“包衣”和“辛者庫”。這兩個詞大部分情況下都會用在說明一個人物的出身環境上,但是不管怎麼說,都帶有一種由內而外的歧視的感覺。那麼,這兩個詞分別指代的是什麼,兩者之間有沒有什麼差別呢?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
大清一朝,所謂的八旗者,總會讓人聯想到皇親國戚,達官貴族。他旗人譜兒大,講究的是身份、排場以及架子。不過有這麼一羣人卻往往被人忽略,這便是“包衣”和“辛者庫”。
何爲“包衣”,它乃是八旗制度下,世代臣服於帝王貴胄的奴僕團體,主管家務等各種差使。換句話說,“包衣”的身份地位與奴隸差別不大。
奴隸在滿語中稱之爲“阿哈”,其中多是漢人,其中有不少是俘虜、在滿清入關之前,“啊哈”就存在,被當做戰利品分配給八旗貴族府上。主人打也打得,罵也罵得,打死“阿哈”真真如同碾死螞蟻一樣,不用擔心有什麼官司纏身。“啊哈”負責田間勞役,而“包衣”則負責家務工作。
不過需說明一點,“包衣”在征戰期間,需要拿起武器,與主人一同作戰。皇太極統兵時期,“包衣”作爲單獨的作戰單位,被編入各旗之中。
當鑲黃、正黃、正白,所謂上三旗被皇帝掌控之後,三旗中的包衣便成了皇家奴才。“包衣”被編入“包衣牛錄”之中,分別由“管領”和“佐領”掌管。
皇太后與皇后每人享有三十個管領,而皇子夫婦則可享有一名管領。其他的管領各自有各自的管理區域,互不干涉,不過越是接近皇帝的,自然架子也就越大,也就越威風。滿清入關之後,多爾袞下令“包衣”組成護軍營,以此守衛紫禁城內的不同區域。
在內務府所管轄的包衣旗民中,有一種地位最低的官奴,即“辛者庫”。“辛者庫”專門從事大內或王公府第的賤役苦差,類如打掃庭院、道路,漿洗衣衫、三伏除草、三九掃雪,運米擔面,看守陵墓,牧馬放牛等等,連打洗臉水、洗腳水這種事也敢。總之主人家中的大小雜事全部包攬。
“辛者庫”當中,除了原有的辛者庫世僕之外,也有因罪而入辛者庫者。這些人地位低下,從事各種勞作,不過倒是有機會接觸到王爺或者皇帝。主人高興,自己有可能被“擡旗”,這樣便可高人一等,更是甚者野雞變鳳凰,一躍上枝頭。
乾隆孝儀純皇后魏佳氏(即《延禧攻略》中魏瓔珞的原型)以及嘉慶孝淑睿皇后喜塔臘氏,都是出身於內務府包衣辛者庫。二人被“擡旗”後,嫁入帝王家,成爲皇帝家中人。
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