將軍打了敗仗而歸卻被賞賜嘉獎?細談春秋時期的禮樂制度?
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今天小編爲大家帶來了一篇關於春秋時期禮樂制度的文章,歡迎閱讀哦~
故事還得從孔子的六世祖,春秋時宋國大司馬孔父嘉講起,據後人看 ,這位老先生是讀書讀傻了,可事實真是這樣嗎?
戰
前713年,孔父嘉率兵攻打戴國,戴國當然不會束手就縛,於是趕緊向宗主國鄭國求救,鄭莊公急忙發兵救援。到戴國後,與孔父嘉約定次日交戰,孔父嘉很聽話,接到戰書後即整軍後撤,一直後撤二十里,才找了塊寬敞的地界紮下營盤,滿心打算着,第二天給鄭莊公點顏色瞧瞧。
然而,他哪裏能想到,鄭莊公當夜就突襲宋營,孔父嘉猝不及防,給打了個全軍覆沒,導致只帶二十人逃離戰場,落了個全軍覆沒的結果。
這一仗就葬送了近萬人,讓宋國蒙受了巨大的損失,那麼,他回國受懲罰了嗎?
沒有,朝會上,宋殤公當然要反省下失敗的原因,按理,老老實實認個錯,宋殤公也不能把你怎地,誰讓倆人是好哥們呢,然而,這位老先生打了敗仗,還一肚子不服氣。
鄭莊公
當時就很理直氣壯地解釋:全軍覆沒不是自己沒本事,而是因爲鄭國老奸巨猾的鄭莊公不講規矩所致,說好次日交鋒,卻當天晚上就全軍偷襲,偷襲也就算了,宋國大敗之後已經開始逃跑,他們還緊追不捨,斬盡殺絕,你說,這樣的情況下,我還能不全軍覆沒,還能完整的把部隊帶回來嗎。
宋殤公一聽,開心了:對,有道理,雖然打了敗仗,但也是我宋國人寧死也不逾禮的結果啊,面子丟了,裏子還在,來啊,賞。
對孔父嘉大加封賞,賞賜了很多財物,依舊信任如故。
孔父嘉將失敗的原因歸結於鄭國不講規矩,理由看似十分滑稽,卻得到君王認可,還對他大加封賞,那麼,孔父嘉說的規矩,也就是說,他個人認爲,鄭莊公打仗的時候應該遵守哪些規矩呢?
鄭莊公
有數據統計,春秋時期,即公元前776年至公元前476年,近300年的時間有38年沒有戰爭;戰國時期,即公元前475年至公元前221年,近254年的時間卻有89年沒有發生戰爭。
單從數據上看,好像春秋時期的戰爭要比戰國時期頻繁的多,是戰國時期比較太平嗎,答案當然是否定的,而之所以出現這個原因。
就是因爲,春秋時期的戰爭有很多有趣的規矩,從而限制了戰爭的規模,導致即便打了敗仗,也能很快喘過氣來。都什麼規矩?
春秋時期,各諸侯國之間都是親戚,出於“諸夏親暱”的原因,戰爭以爭霸、掠奪財產爲目的,打仗一般都適可而止。
當兵
再加上那時當兵也很講資格,只有“國人”,貴族纔可以服兵役,而“野人”,即四散於郊野之間的農民是沒有資格當兵的,貴族又大多是文化人,受很多文化典籍的影響,打仗中都很看重君子風度,特別狼狽,特別殘忍的事兒打死都不幹。
種種因素綜合下來,導致當時的戰爭並不提倡“詭道”,主張堂堂正正的交鋒,當時周朝國際公認準則《周禮》認爲,戰爭的目的是“爭義不爭利”。
也就是要在戰爭中不能因爲些蠅頭小利而忘了君子大義,否則一定會被大家瞧不起。在這樣的原則下,對戰爭做了種種約束,主要規矩是:
君子不重傷,不擒二毛,不以阻隘,不鼓不成列,逐奔不逾百步,縱綏不過三舍等等。
車
意思就是君子不殺已經受傷的敵國士兵,不抓頭髮花白的老人,不能利用險隘的地形阻擊敵人,不能攻打還沒站好隊形的敵國部隊,追擊逃跑的敵兵不能超過一百步,敵人逃跑九十里以後你就不能再攻打了等等。
甚而至於規定不打無約之戰,不管在什麼情況下見到敵國國君,都要免冑見禮,從車上跳下來,老老實實的給敵國國君行禮。否則就是“違禮”,沒有“君子之風”,打勝了也不光彩。
就因爲這樣的規定,戰爭時期鬧過許多笑話:
有次晉軍與楚軍大戰,晉軍敗逃,楚王當即放棄追擊,原因是:打仗遲早要籤和約,既然要籤和約,那幹嘛要趕盡殺絕呢。
晉軍逃跑路上戰車陷在泥濘當中動彈不得,急得束手無策。楚軍呢,還停下來圍觀,七嘴八舌的給晉軍出主意:你們真笨啊,車子太重了,應該抽去車前橫木。
楚王
但抽去橫木後戰馬仍然盤旋不進,楚軍又教他們拔去大旗,再抽掉轅前橫木,在車輪下墊石頭等等,在這樣熱心的幫助下,戰車才衝出泥坑。
晉軍怎麼辦?被楚軍打敗了,裏子沒了事小,連怎麼逃還要楚軍教,這可有點說不過去,於是馬上找到理由,在告別楚軍時說:我們是常勝之軍,沒經歷過逃跑,哪像你們楚軍三天兩頭敗逃,經驗豐富啊,回見。
幾句話噎得楚軍啞口無言,面子搶回來,晉軍就興高采烈地揚長而去,像打了勝仗一樣的光彩。
還是楚晉大戰,這回晉軍取得勝利,楚王慌忙逃跑,誰料路況不熟,繞到晉軍背後,正好和晉國後軍統帥郤至打個照面。
按照現在的想法,簡直天上掉下個大餡餅,你趕緊抓了就是,但是呢,又是因爲《周禮》的原因,後軍統帥郤至連忙摘下頭盔,小步快跑到楚王前行個大禮,楚王在車上也煞有介事的回個禮,然後匆匆忙忙的逃跑了。
宋襄公
《左傳》還對這件事稱讚說:見楚子必下而趨,禮也。
當時大趨勢是這樣,那麼,還有不講規矩的嗎,有,孔父嘉面對的鄭國就是明例,鄭莊公爲什麼打仗戰無不勝,說實話,跟他打仗不講規矩還是有一定原因的。
比如和孔父嘉作戰的這一次,雙方約好次日交鋒後,孔父嘉還英明的後撤二十里,擺開戰場,紮好營盤,踏踏實實的準備第二天與鄭國決戰,孰料就在當天晚上,鄭國人卻連個招呼都不打,提前發起衝鋒,戰爭中,那是見傷兵就殺,見老頭就抓,所有原則違背個遍,導致孔父嘉只帶二十人逃離戰場,落了個全軍覆沒的結果。
你說說,這樣一來,孔父嘉能輸得心服口服,無話可說嗎。
宋殤公的後輩宋襄公,在泓水之戰時堅決杜絕出擊渡河的楚軍,楚軍渡河之後沒排成陣勢,宋襄公也堅決杜絕出擊。
依據的就是:不以阻隘,不鼓不成列。
孫子
後人都認爲他迂腐,但這其實不是迂腐,當時戰場上雖然很有些不講規矩的國家,但主流還是以王道爲主的。宋襄公有心爭霸天下,他當然要做守禮的典範,所以是寧輸面子也不掉裏子的。
這種情況一直持續到春秋後期,諸侯間攻伐加劇,爲了應對兵員的不足,各國紛紛開展改革,將兵役範圍擴大到平民,甚至奴隸都可以當兵,而且從未受過中原傳統道德影響的秦國、楚國、吳國、越國等也逐漸加入到戰爭的行列。
各種想法相互衝擊,各國之間的戰爭,由開始的以爭霸、掠奪財產爲目的公然轉化爲以並地、吞國爲目的。再加上孫子之後,一批職業將領的出現,在受僱於君主之後,爲了儘可能的爲僱主取得最大利益,用兵不擇手段,逐漸改變了戰爭的性質,才導致戰爭從“王道”變成“詭道”,從那以後,戰爭就越來越殘酷了。
所以,將軍全軍覆沒之後還埋怨敵人不講規矩,埋怨的很有道理,我們不應該笑話他,只可以認爲,是一種新舊思想的衝突,而這種衝突,沒個幾百年的時間,是擺不平的。
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