古代的童養媳是什麼樣的?童養媳的日子不好過!
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童養媳是怎麼樣的你知道嗎?不知道沒關係,小編告訴你。
舊時,童養媳在中國很是流行。所謂童養媳,就是那些從小被人抱養,到長大成年之後,就要成爲那人家的兒媳婦。而之所以盛行童養媳,其原因就是,當時的社會非常的貧窮且落後,老百姓的生活十分低下,爲了省去麻煩和開支,便流行起了童養媳。
那麼,這些古代的童養媳,她們都是如何生存的呢?現實可能跟你想的不一樣。
在宋朝時,上層社會就盛行童幼許婚了。據《宋史·后妃傳》中記載:宋英宗高皇后,在少小時便鞠養於皇宮中,而英宗此時也在皇宮內,並與皇后同年,仁宗謂“異日必以爲配”,長大後二人遂成婚,生神宗。
這種情形在同時期的金朝,也一樣的普遍,在《金史·后妃傳》中記載:金世宗曾說:“朕四五歲時,與皇后訂婚。”
這樣的情況不只是在皇家纔有出現,在民間也是屢見不鮮。宋代在婚姻論財以及童幼許婚習俗的影響下,童養媳逐步的開始流行,併成爲了民間習俗。
據《元史·刑法志》中記載:“諸以童養未成婚男婦,轉配其奴者,笞五十七,婦歸宗。不追聘財。”“童養婦”見於正式法律,併成爲了社會問題,這反映在宋元之際,童養媳業已經成爲了社會習俗。
那麼,養童養媳對兩家有什麼好處呢?
到了清代時,許多地方對於童養媳,都有一些約定俗成的規定,例如女方無須陪送嫁妝。在江南地區更是都有明文規定,女家不得向男家要任何禮節錢,而女家也不需陪嫁妝。
童養媳對於男家來說,既省了一筆聘財,並且還增添了一個廉價的勞動力。而對於女家來說,把女兒給人當童養媳,不但解除了對其的撫養負擔,更是無須爲女兒長大後置辦嫁妝一事費心費力。這對於一般人,特別是一些貧苦人民來說,也是一個解救的辦法。
那麼,童養媳在男方家中過着什麼樣的生活呢?
童養媳,又稱媳婦仔或者是小媳婦。明說是媳婦,但實則爲奴婢。
這些童養媳一旦進入了男家,便成了公婆虐待驅使的對象。等待着她們的,往往都是起早摸黑的幹活,並且身心都備受折磨,這種婚姻使得婦女的地位更加的低落,成爲了自宋元以來,摧殘婦女的野蠻、落後的一種婚姻形式。
當童養媳被送到男方家中後,並不會送去上學讀書,她們需要整天的待在家裏做家務。並且,她們在夫家多是要受到婆婆的虐待,如遇上惡婆,就要經常的遭到百般的打罵,當真是受盡虐待,過着極其悲慘的生活。
婆婆爲了今後讓兒媳婦能夠規規矩矩地去侍候公婆,便想方設法的要制服她,因此打罵也就成了家常便飯,並且公婆還會強迫年幼的童養媳去從事各種繁重的家務勞動,對此童養媳往往是敢怒而不敢言,只能默默承受着這種深深的痛苦。
清代的著名文人鄭板橋,就曾寫有一首同情童養媳、並指責婆母的詩,題目叫作《姑惡》,裏面說道:
小婦年十二,辭家事翁姑。……姑令雜作苦,持刀入中廚。……析薪纖手破,執熱十指枯。……姑曰幼不教,長大難管拘!今日肆詈辱,明日鞭撻俱。五日無完衣,十日無完膚。吞聲向暗壁,啾唧微嘆籲。姑雲是詛咒,執杖持刀錇。豈無父母來,洗淚飾歡娛。豈無兄弟問,忍痛稱姑劬。疤痕掩破襟,禿髮雲病疏。一言及姑惡,生命無須臾。
由此便可以看出,童養媳在夫家過的生活,雖說不至於餓死,但卻是極其悲慘痛苦的。
實際上,元明清各代對指腹爲婚以及童婚等,在律法上都是禁止的。
據《元史·刑法志》載:“諸男女議婚,有以指腹割衿爲定者禁之。”
明代的《戶令》也有記載:“凡男女婚姻各有其時,或有指腹割衫襟爲親者,並行禁止。”
然而,即便如此也是無濟於事,在民間童養媳這種現象仍然盛行,並不能革除。並且,販賣人口者往往以童養爲名,來詐騙錢財販賣女子,其行爲令人髮指。
直到新中國成立後,童養媳這種行爲,纔得到了真正的治理與以及遏制,也真心希望這種現象能夠徹底消失,不要再“死灰復燃”。
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