徐福帶去日本的三千童男童女,最後怎麼樣了?
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中華民族不僅僅是一個歷史悠久的民族,並且還是一個在歷史進程中強大的民族羣體,她影響着東亞地區幾千年,和周邊的許多國家都有着千絲萬縷的關係,有的甚至起源於中國,比如古朝鮮,有史料記載就是商紂王的叔叔箕(jī)子所創立,後來被西漢時期燕國宗室後裔衛滿推翻,史稱衛滿朝鮮,另外還有越南,老撾和緬甸等國,還有至今都無爭議的新加坡。
而今天要說的卻是日本這個國家,相傳是徐福帶去的三千童男童女的後代,到是不是這樣呢?我們可以探討一下。
日本的地理位置是一個孤懸大陸之外的羣島,那裏本來是沒有人類的痕跡的,後來大陸有了文明發展,人類才以不同的方式陸續飄到了日本羣島,而這些人被統稱作繩文人,也就是現在叫的蝦夷人。
蝦夷人本想成爲日本的主人,可是到了秦漢時期,日本西部不知是什麼原因突然冒出來一個全新的人種,這個人種就是以後大和民族的主要來源,彌生人,而彌生人的體貌特徵與當時我國秦漢人種十分地吻合。
並且他們的生產方式和武器在當時的日本十分先進,沒用多久就將蝦夷人驅趕進了日本的北方山區裏。
看到此,這個突降的大和民族,很容易就讓人關聯到了當年徐福所帶的三千童男童女。
在日本國內,有着幾十個被日本老百姓認可的徐福登陸遺址,不過日本官方的態度一直是不承認的,但也不否認也不作迴應。
再來看日本的首位天皇,在傳說中他是一位橫空出世的英雄,是大神之子,他的降臨於世是極其突然的,在石器時代的日本,首位天皇的部隊是男女人數各一半組成的超大船隊。
再說日本的三個鎮國寶物,八尺鏡、八尺瓊勾玉、天叢雲劍,這些寶物已然成爲了日本神話中的三神器,在歷代天皇登基的時候,都會拿出來舉行劍璽繼承儀式。其中這八尺鏡就是起源於中國古代的水鏡,是古代用來照面(盆中放水,把水鏡放入,就可以達到鏡子的效果)所使用的一種器具。
以那時的日本還是彌生時代(陶器時代),是絕對沒有能力生產出這種高科技的,而對比那時期的中國,類似的這些東西在春秋戰國時期就不足爲奇,那天叢雲劍較之越王勾踐劍都有差距,只等同秦朝普通小將領的佩劍,拿到木、石爲武器的原始人面前,理所應當就被尊拜爲神器,由此可見,日本的起源和中國有着千絲萬縷的關係,這三件秦漢時期的中國文物就是最好的解釋。
我們研究歷史的時候不難發現,歷史的發展雖然是向前推進,但仍會保留許多習俗和記憶,甚至連性格習慣也都會有所保留,如今的日本也是一樣。
我們不難發現,日本從姓氏,服飾,甚至的性格都和秦國有着許多相似之處。
比如姓氏,我們都知道在戰國時代,姓氏一般都取自所在國家,比如趙、齊、魏、宋、秦等等,而日本也同樣使用這種方式,許多姓氏都取自地名,比如神戶、福岡、神奈川等。
在比如服飾,自從“黃帝垂衣裳而天下治”之後,後續各國諸侯都延續並改進了這種服飾,而徐福出海時,所帶孩童所穿服飾多是吳越之地的寬袖、疊襟式長衫等服飾,觀看如今日本和服我們不難發現,儘管其吸收了許多中國唐朝服飾的特點,花樣款式不斷翻新,染織水平也在不斷提高,但是其基礎終沒有脫離吳越服飾的定格。
還有性格方面,也和秦國非常的相似,同樣是崇尚武力,並且極具擴張性,和秦始皇一樣,都有着極大的野心。至於他們有哪些具體的行動,這裏也不用我多說。
由此我們簡單推斷,日本是一個道士所帶領的三千小男孩和小女孩征服後所繁衍的後代,從而成爲了日本人之祖。
只是最終的確認,還得等到日本皇室公開神武天皇陵墓裏面的祕密,纔可以知道答案。
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