東漢未年漢靈帝曾尊稱十常待中的哪位爲阿父?
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國家的高層政治本來是令人敬畏的,沒有威嚴的高層政治集團未必意味着社會的危險沒落,可是,如果一個國家最高領導人,竟然害怕自己身邊的奴僕,而且還喊這個奴僕中最有威嚴的奴僕爲“阿父”,那這個高層政治的混亂就可想而知了,如此的國家高層政治統治下的社會之衰敗以至於分崩離析就是必然的了。
在漢代末年就出現了這樣的情況。公元167年,漢桓帝去世,繼承皇位的是一個12歲的小孩,此人即是中國東漢歷史上著名的漢靈帝!他的著名不是因爲治國有方,而是因爲他昏庸無能。漢靈帝稱大宦官張讓爲“阿父”,所以,是歷史上著名的昏君。這個皇帝日夜追求淫樂的生活,對於財富也是貪得無厭到了變態的地步。作爲一個皇帝,他不爲國家利益、人民利益考慮,而是拼命聚斂個人的財富私產,甚至將朝廷的財政收入,也轉化爲自己的私產,設立中央尚方、西園等機構,爲他管理個人的財產。更可笑的是,在宦官的私人住所裏竟然也有漢靈帝的祕密寶庫!這樣的皇帝,這樣的統治集團,能不民怨沸騰嗎?!於是自然界出現了各種異常情況,災害不斷。《三國演義》第一回就有這樣的描寫:
靈帝下詔問羣臣爲什麼會有災異?,議郎蔡邕上疏,認爲這是婦寺干政的結果,“言頗切直。帝覽奏嘆息,因起更衣。曹節在後竊視,悉宣告左右;遂以他事陷邕於罪,放歸田裏。後張讓、趙忠、封諝、段珪、曹節、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝十人朋比爲奸,號爲“十常侍”。帝尊信張讓,呼爲“阿父”。朝政日非,以致天下人心思亂,盜賊蜂起。”
就是在這樣的情況下,漢靈帝還是不知悔改,繼續陷害善類,讓張讓、趙忠、封諝、段珪、曹節、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝等人把持了國家政權。《三國演義》裏說的“十常侍”與正史說的不完全相同。正史說的實際是12個太監。人員也有差異。這個就不必說了。我們要說的是,一旦社會政治發生震盪,任何人都沒有好處,公元189年,漢靈帝病亡。只活了三十四歲。這樣愚蠢荒淫的皇帝能不早死嗎?!漢靈帝一死,宮廷內就發生了宦官集團與外戚勢力的公開的你死我活的爭鬥。最後引來了軍閥們的軍隊,兵士入城後,宮內禁軍哪裏是他們的對手,於是宦官的腦袋紛紛落地,老幼皆殺,一個不留!有些不是宦官的人,因爲沒有鬍鬚,也被當作宦官殺死,一共兩千餘人死於刀下。多麼悲慘的景象啊!
張讓最後是被迫投水而亡的,他死前對少帝說的一句話卻是令人深思的:
臣等死,天下亂矣!請陛下保重!
天下確實從此大亂了!可是,張讓自己本身是天下大亂的禍首,他自己臨死卻沒有承認,人貴有自知之明,確實難啦。
張讓簡介
張讓(?—189年),東漢宦官,潁川(今河南禹縣)人。桓帝、靈帝時,歷爲小黃門、中常侍等職,封列侯。在職時以搜刮暴斂、驕縱貪婪見稱,靈帝極爲寵信,常謂“張常侍是我父”。中平六年(189年),何進謀誅宦官,事泄,他和其餘幾個常侍設計伏殺何進。袁紹、袁術等人聞何進被殺,入宮殺盡宦官,張讓走投無路,投水自盡。
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