後世是如何評價陸績的？有哪些與他相關的軼事典故？

陸績(188年—219年)，字公紀，吳郡吳縣人，東漢末年大臣，廬江太守陸康之子。六歲時見袁術，術出橘，績懷三枚，謂欲以遺母。好直言，出爲鬱林太守。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。

陸績成年後，博學多識，通曉天文曆法，星曆算數無不涉覽。孫權授予奏曹掾，常以直道見憚，出爲鬱林太守，加偏將軍。雖在軍中，不廢著作，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰《太玄經注》。 建安二十四年(219年)去世，時年三十二歲。

人物評價

龐統：陸子可謂駑馬有逸足之力，顧子可謂駑牛能負重致遠也。

陳壽：績，博學多識，星曆算數無不該覽。陸績之於揚玄，是仲尼之左丘明，老聃之嚴周矣;以瑚璉之器，而作守南越，不亦賊夫人歟!

陸機：風雅則諸葛瑾、張承、步騭以聲名光國，政事則顧雍、潘濬、呂範、呂岱以器任幹職，奇偉則虞翻、陸績、張溫、張惇以諷議舉正，奉使則趙諮、沈珩以敏達延譽，術數則吳範、趙達以禨祥協德。

《二十四孝》詩曰：孝順皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠橘，遺母事堪奇。

軼事典故

陸績懷橘

陸績自幼聰明過人，知禮節，懂孝悌，尊重長輩，孝敬父母。6歲那年，於九江拜見袁術，袁術贈的橘子，陸績捨不得全部吃完，深藏三枚於懷中。臨行告辭、躬身施禮時橘子落地。袁術問道：“陸郎作賓客怎麼還藏着橘子?”陸績跪而回答：“留三隻橘子欲回去送給母親品嚐。”袁術聽罷驚奇不已。從此以後，陸績懷橘便傳爲佳話。元代郭居敬將其編入《二十四孝》。

懷橘名區

懷橘井(陸公井)

孫策死後，陸績被孫權派任爲鬱林郡太守，陸績因此在貴港市南江村留下了一系列文化遺存。孝道爲儒家文化，深受此文化影響的陸績爲其後來赴任鬱林郡太守並對南江村民衆影響頗深遠。

鬱林郡地處嶺南，氣候炎熱，疫痢流行，環境十分艱苦。陸績上任後發動民衆建築郡城，在今南江村上黃屯鑿井，人稱陸公井，此舉改善飲水和生活條件，減輕疫病傳播。陸績將任內所生女兒，取名鬱生，其熱愛這片駐地之情不難想像。五代時南漢貴州判史劉博古念陸績懷橘孝母之孝道，遂在井邊栽橘一株，故陸公井又稱橘井，而本土居民更爲直接，就將此井叫作懷橘井，並將此地地名亦定爲懷橘坊，如今的社稷壇就叫“懷橘坊三多社稷尊神之位”。直到清光緒三十四年即1908年，時任貴縣知縣東莞人蔣航還將布山故城這一帶定名爲“橘井名區”，至今牌樓尚存，可見陸績在此間的影響何等深刻而久遠。蔣航這個人名發帖時未曾覈查市志，一直沿用文化局的資料“民國知縣蔣航”的提法，這次覈對市志後發現這真是一個重大的錯誤，市志記載的貴縣清代歷代知縣中，廣東東莞蔣航爲光緒三十四年上任知縣，此人科舉爲附生背景。光緒三十四年上任即1908年，光緒帝在位最後一年，而市志記載，宣統元年知縣又爲另一人名，由此判斷蔣航任知縣的任期不足一年即爲1908年這一年，由此推斷這懷橘名區四個字應該是蔣航於1908年身爲知縣時所題，距今已有98年歷史!而蔣航在光緒三十四年到貴縣上任前是在懷集縣任知縣，清代的懷集縣屬於廣西省。而且蔣在光緒三十三年任懷集縣知縣期間曾在懷集縣六祖巖也留有題詞詩刻，遺憾的是暫時沒有收集到這個題字，不然對照一下其在次年異地的另一題字那是相當有趣的。經過調查發現，這四個字的歷史幾近一百年!屬於清代遺存，而非民國遺存。

此牌樓背面已空。就在此牌樓不遠的東邊即是橘井，站在這個方向即可看水面了。